Parque de Estudio y Reflexión La Reja. 230110.wmv

Encuentro en Parque la Reja el 23 de Enero de 2010 - Proyección vídeo de reunión de Silo con Maestros mensajeros del día 11 de Enero de 2010 en el Centro de Estudios de Parque PDV

http://www.loshumanistas.tv/ pancho/Mensaje_Silo_11_Enero_ 2010.wmv

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Parques de Estudio y Reflexion_NH_baja resolucion.wmv

Los Parques son espacios abiertos al Estudio y Reflexión, para profundizar en nosotros mismos y favorecer la no-discriminación, el afecto y la reciprocidad en el trato a los demás.

Aspiramos a que desde ellos surja una verdadera oleada de buenos sentimientos que ayuden a develar lo Sagrado en uno y fuera de uno, permitiéndonos comprender que no estamos solos en este mundo ni en los infinitos mundos.

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Nuevo Humanismo - Movimiento Humanista - El Mensaje de Silo

Convergencia de las Culturas

Organismo del Movimiento Humanista. La Humanidad camina hacia la Nación Humana Universal.

convergencia de las culturas from CACHI on Vimeo.

Acerca de la atención - Silo

En una época de fuerte hipnosis como esta, la atención es un arma formidable para contrarrestar la influencia del sistema, para descubrir sus puntos débiles y elaborar puntos de vista y planteamientos esclarecedores.

Nuestra gente tiene que hacer un esfuercito en esa dirección. Es un gran poder el conocimiento de uno mismo. Aumenta la reversibilidad, disminuye la hipnosis, permite decidir.

El tema fundamental es la atención. Veo televisión y estoy atento; se que estoy atento. Y el problema con la atención dirigida, el problema para ellos, es que no pierdo mi referencia, no soy chupado por las solicitudes sensoriales que se me presentan.

Cuando la atención es solicitada por los estímulos en los sentidos, hablamos de una atención maquinal.

Hay otro tipo de atención. Frente a muchos estímulos, voy a aquellos que coinciden con mis intereses. Esa atención es mas vigílica aunque igualmente mecánica. Esas conductas y aspiraciones que ni siquiera han sido revisadas en mi, me llevan mecánicamente a esos estímulos.

Tanto un tipo de atención como el otro no están movidos por un genuino control. No se sabe que se está haciendo.

Existe otra forma de atención: La atención dividida en la que se atiende a dos estímulos simultáneamente. En algunos oficios sucede esto, luego se mecaniza. Por ejemplo: El chofer de un bus que además de atender el manejo está cobrando boletos, dando vuelto, etc.

Otra forma es la atención dirigida. Podemos hacer muchas prácticas con la atención dirigida y lo que lograremos es una mayor comprensión, es solo un testeo. Comprenderemos que la atención es muy elástica, que admite distintas formas. Pero no podemos llevarlo mas allá del testeo, de no ser así, nos producirá fatiga y “sayonara”, porque nos exige mucho esfuerzo no obtenemos los beneficios proporcionales al esfuerzo invertido, los testeos nos permiten simplemente comprender.

Al practicar la atención dirigida descubrimos que la reversibilidad, juega con mayor fluidez. Es entonces bastante difícil que nos traguemos el anzuelo. No somos tan susceptibles a la sugestión y tan vulnerables, porque tenemos nuestro centro en nosotros mismos.

En los estados de hipnosis hay pérdida de referencias y no existe el cotejo. Nos atrapan los valores establecidos y aceptados. Lo mismo ocurre con el sueño. En la vida cotidiana la sugestión de la imagen de la prensa, la TV, es fuerte y si no hay con que cotejar todo eso es aceptado, estás sometido a ese gran campo de influencia. La capacidad de reversibilidad y autocrítica disminuye considerablemente. Quien no se conoce a sí mismo no puede hacer autocrítica. No tiene como cotejar. No hay reversibilidad y no puedes salir de ese campo de influencia.

Con reversibilidad puedes ir a discreción y a gusto en una dirección u otra. Conforme se pone en juego la atención, se pone en juego la perspectiva, la mirada, la ubicación frente a la cosa.

Si recordáramos momentos en que paseábamos nuestra atención, momentos en que sentimos una gran fuerza interna, nos serviría mucho practicar una técnica de atención. Si lo hiciéramos ahora, estamos atendiendo, nos registramos a nosotros mismos, donde sentirnos emplazamos, donde estamos, con suavidad obtendría registro de una mirada bastante mas clara. Y si mantuviera la actitud y lográramos un registro de mayor potencia, lograría frecuentemente un comportamiento mental diferente, una conducta tiene su rédito en la reversibilidad, la critica y si la auto-observamos, veremos a nuestro alrededor un comportamiento mental potente.

Si pudiéramos convertir en valor psicológico ese estado, la atenta, es estar centrado frente a las cosas, creo que tendría rédito, registraríamos una mayor claridad de ideas, una mental inteligencia, notaríamos un interesante cambio. Sin forzamiento, es una conducta mental que se puede asumir.

Se trata de una atención dirigida cuyo centro de gravedad es que mira, la mirada. Produce un funcionamiento mental diferente, perspectiva diferente. Es una actitud de disponibilidad inmediata, atención muy disponible, te interesas por cualquier cosa. Todo es interesante porque la atención es la que está trabajando.

No hay atención válida sin acción válida. No puede haber acción reflexiva si no hay reflexión sobre la acción. Si no sabe lo que está haciendo mientras lo hace, o si no sabe que está escuchado, ni escucha, no puede haber acción reflexiva si no se sabe que se está haciendo.

Es un comportamiento mental no natural. Es una intencion de poner la cabeza. El valor de asumir un determinado comportamiento mental.

Existe un registro diferente cuando se a valorizado este comportamiento mental en el que, el que hace, se tiene como referencia, perspectiva. No lo conviertas en práctica, conviértelo en algo interesante de tu actitud mental. Es un re-enfoque de lo que sabemos, cuando estés despierto, debes estar bien despierto.

Hay un comportamiento mental que es mucho mas valioso que el comportamiento mental dado. Hay registros muy potentes, de fuerza interna. Si se obtienen buenos resultados uno se engolosina, a uno le gusta andar así. Nos hace fuertes, reversibles, críticos, reflexivos y autocráticos.Es un comportamiento mental que puede llegar a ser un comportamiento mental cotidiano. Y no es el comportamiento mental de la gente en general.

Se trata de una atención dirigida suave, no forzada, el forzamiento no nos conviene, nos resta fuerza. Es una atención apercibida, es una conducta. Te va a permitir llevar el ojo, si quieres llevarlo, te va a dar fuerza, reversibilidad y crítica.

Si es que a uno le interesa la libertad.

Potrerillos, 10 de setiembre de 1989

La Atención.
Definición:

"Es una aptitud de la conciencia que permite observar los fenómenos internos y externos

En el Diccionario de la Real Academia Española, el vocablo atender nos presenta dos acepciones, entre otras, que pueden ser de interés:

"1. Aplicar voluntariamente el entendimiento a un objeto espiritual o sensible",

"2. Tener en cuenta o en consideración alguna cosa". Esmero, vigilancia, cuidado, miramiento, estar alerta: tienen el ingrediente de la atención que supone una manera de estar presente ante los objetos, ensueños, creencias, otras personas, imágenes...

Test de Atención

www.imaginatuvuelo.blogspot.com

A Coruña. Cadena Humana de Escolares por la Paz y la No Violencia

Cadena Humana de Escolares por la Paz y la No Violencia en el paseo marítimo de A Coruña (Galicia-España) con motivo de la "Marcha Mundial por la Paz y la No Violencia". Viernes, 29 de Enero 2010.
Partciparon 11 centros escolares con 2.550 alumnos y 120 profesores.
Organizada por "Mundo Sin Guerras" en colaboración con el área de Educación del Ayto. de A Coruña

CENTRO MUNDIAL DE ESTUDIOS HUMANISTAS 2° SIMPOSIO MUNDIAL

FUNDAMENTOS DE LA NUEVA CIVILIZACIÓN

29-30-31 DE OCTUBRE 2010

PARQUES DE ESTUDIO Y REFLEXIÓN

Introduccion

El segundo Simposio del Centro Mundial de Estudios Humanistas ha sido lanzado al terminar el primer Simposio que tuvo lugar en el Parque de Estudio y Reflexion Punta de Vacas en Noviembre 2008.

El Equipo Promotor Mundial tomó en sus manos este proyecto y comenzó su elaboracion para poder realizarlo en octubre del 2010.

El nombre que se ha pensado, “Fundamentos de la Nueva Civilizacion”, sintetiza muy bien el intento que vamos a llevar adelante con este Simposio.

Estamos asistiendo a una gran transformacion cultural y espiritual en que las distintas civilizaciones hoy presentes en el planeta pierden dia a dia sus antiguas referencias. El cruze cultural y el avance tecnologico van accelerando este derrumbe.

Estamos en una situación en que necesariamente surgirá una nueva civilizacion, esta vez, y por primera vez en la historia, a nivel planetario.

Como será esta nueva civilizacion? Cuales seran sus fundamentos?

Es necesario encontrarse y dialogar, entre todas las culturas, para que la civilizacion del futuro nos lleve en una direccion abierta, evolutiva, y que tenga en cuenta de las aspiraciones mas prfundas del ser humano.

Objetivos

El Simposio se propone de crear un ámbito donde se abra la participación a estudiosos, políticos, investigadores, científicos y personaje de la cultura de todo el planeta para empezar a poner las bases de la nueva civilizacion en las distintas areas del conocimiento y de la accion humana.

El humanismo Universalista obviamente estará presente en todas las áreas para poner los encuadres generales y proponer su visión estructural de proceso, basada en una vision coherente del ser humano.

Por otra parte, necesitaremos que todo lo elaborado en el Simposio se difundan lo más ampliamente posible en los meses posteriores al evento, por medio de la prensa, de publicaciones nuestras o de otros, de grupos de estudios en los distintos ambitos, de conferencias, etc.

Así que en sintesis dos objetivos primarios:

- Invitar a representantes de distintas latitudes a exponer sus puntos de vista en los distintos campos e difundir el evento para que participen la mayor cantidad de formadores de cultura (academicos, cientificos, investigadores, estudiosos, formadores de opinion, artistas, etc.).

- Difusion amplia de los trabajos del evento y de los elaborados posteriores en todos los ambitos sensibles a estas temáticas (universidades, escuelas, centros de investigacion y de estudio, centros culturales, etc.) para que las propuestas del Humanismo en todos los campos lleguen e influyan en la construcción de la nueva civilización.

Desarrollo

Tendrá lugar el 29, 30 y 31 de cotubre de 2010.

Al tener característica mundial el Simposio se desarrollará en distintos Parques de Estudios y Reflexion conectados entre si por videoconferencia. Es decir será un Simposio multicentrico y decentralizado.

Nos conviene aprovechar al maximo de la tecnologia para que este Simposio tenga verdaderamente caracter mundial, ampliando la participación en nuestros Parques de expositores, esudiosos y academicos de distintos paises y continentes, creando un ámbito virtual en que se puedan desarrollar distintos paneles y mesas de trabajo.

La ubicación y conexión entre los Parques es un elemento fundamental ya que estos son los centros de irradiación del Nuevo Humanismo.

Los CEH se pondran en contacto con las Comisiones de los Parques para confirmar la participación en el evento y la posibilidad de tener conexiones internet suficientes para el desarrollo del Simposio. Podriamos llegar a tener mas de veinte Parques interconectados entre si.

Los equipos de Secretaria Acdemica y de Conxion entre Parques se ocuparan de coordinar, segun las posibilidades, los tiempos de conexion y de exposición de los distintos puntos.

Areas

Se han definido tres grandes bloques temáticos sin seguir en absoluto la clasificación académica. Dentro de cada grande bloque se irán definiendo las áreas en que se desarrollaran las temáticas, teniendo en cuenta los tres grandes temas mundializadores sugeridos en las reuniones del 21-22 de noviembre en PdV: el Medio Ambiente, La Paz y la No-violencia, la Espiritualidad.

Al comienzo, y como encuadre general del simposio, habrá una conferencia sobre el Ser Humano.

Así tenemos:

Conferencia de encuadre referida a la Visión que se ha tenido sobre el Ser Humano a lo largo de la historia y en la actualidad en donde estará la visión del Humanismo Universalista.

Bloque A. Bases referidas al conocimiento y su aplicación.

(aquí podrían ir los temas referidos a Ética y Estética, Ciencia y Tecnología)

Bloque B. Recursos de la sociedad y su utilización.

(Aquí los temas de Economía, Educación, Salud y Medio Ambiente)

Bloque C. Intangibles histórico sociales que sirven de molde a la sociedad.

(aquí los temas de la Cultura en general, Paz y No-violencia, Espiritualidad, Acceso a los espacios profundos)

Funciones

Mundiales

1. Secretaria academica: Orienta los desarrollo tematicos, coordina las invitaciones a los ponentes a nivel internacional, mantiene las relaciones con los ponentes, fija el programa final.

2. Web: Realizacion de una web dedicada exclusivamente al Simposio. Creacion y actualizacion de la web con los materiales del Simposio, el programa, curricula de expositores, abstract de ponencias, etc. en 4 idiomas.

3. Materiales: encuadres generales y por area tematica.

4. Traducciones antes y durante el evento.

5. Grafica materiales.

6. Prensa.

7. Comunicaciones entre parques.

Locales

8. Difusion:

9. Prensa local.

10. Patrocinios y Partner: Universidades, Centros de investigacion, Instituciones

11. Recursos

12. Logistica:

a) Ambitos e instalacion (mesas, sillas, paneles, etc.)

b) Recepcion y Secretaria

c) Comida

d) Materiales impresos (carpetas, volantes, fichas, afiches, etc.)

e) Equipamiento tecnologico (redes de difusion audio-video en los ambitos)

f) Documentacion (Foto, Video)

g) Traducciones simultaneas

h) Contabilidad

The World March last steps

Few hours before Punta de Vacas

The World March arrives in Punta de Vacas!

Arrival in Punta de Vacas de la Marcha Mundial por la paz y la No violencia, 2 de enero 2010.

Alberto Ammann (actor) adhiere a la Marcha Mundial

Alberto Ammann adhiere a la Marcha Mundial por la Paz y la No Violencia.