Marcha Mundial por la paz y la No-Violencia

"Humanizarse significa tomar conciencia de la propia libertad y ponerla en marcha en una dirección transformadora del mundo". Tomás Hirsch.

MAÑANA SERÁ POSIBLE LA PAZ Y LA NO VIOLENCIA,

Si desde hoy, la construimos entre todos,

en todo el mundo y a la vez.

Taller de la Máscara en Gracia, Barcelona.

Taller de la Máscara.
Sábado 17 de Enero. 2009
Local: Bcn No-violenta.
C/ Providencia, 135.
de 12 a 19h.
Tel: 607367562 /ebass68@gmail.com
Precio adultos: 20€,
precio niños 15€

La palabra «máscara» tiene origen en el masque francés o maschera en italiano o másquera del español.

Los posibles antepasados en latín (no clásico) son mascus, masca = «fantasma», y el maskharah árabe = «bufón», «hombre con una máscara.
El uso de las máscaras se remonta a la más lejana antigüedad.

Desde el paleolítico el ser humano ha utilizado máscaras cuyos materiales han sido diversos y han variado a través del tiempo. También se las encuentra entre los egipcios, griegos y romanos. Los griegos las empleaban en las fiestas dionisiacas; los romanos durante las lupercales y las saturnales y además en las representaciones escénicas.

Durante la Edad Media hubo mucha afición a los disfraces y mascaras, incluso en las fiestas religiosas como la del asno o la de los locos. En los torneos, ciertos caballeros que no querían ser conocidos combatían con máscara. Con todo, el mayor empleo de la máscara tenía efecto en Italia y, sobre todo, en Venecia, durante el Carnaval.

Entre los griegos y romanos, las máscaras eran una especie de casco que cubría enteramente la cabeza y además de las facciones del rostro, tenía pelo, orejas y barba habiendo sido los griegos los primeros en usarlas en sus teatros a fin de que los actores pudieran semejarse físicamente al personaje que representaban.

Las primeras máscaras se hicieron de corteza de árbol, luego fueron de cuero forrado de tela y por último las hacían de marfil o de madera para que tuvieran más consistencia. Desde el siglo XVI al XVIII las damas adoptaron las máscaras con el nombre de antifaces para resguardarse del sol.

Las máscaras se usan en funciones rituales, sociales y religiosas, donde los participantes las usan para representar las figuras espirituales o legendarias. En algunas culturas también se cree que el usar una máscara permitirá que el portador tome las cualidades de la representación de esa máscara; es decir, una máscara de leopardo inducirá al. portador a convertirse o actuar como leopardo.

En México y Centroamérica Las máscaras y los trajes de estos festivales se convierten en artículos de colección. Una máscara utilizada en tales festivales se denomina como máscara «danzada». Estas máscaras pintadas hechas a mano, se fabrican típicamente con madera y pueden utilizar cuerdas, cuernos o dientes animales, o caucho de los neumáticos como ornamentos.

En África, especialmente centrados en el oeste de África, las máscaras también desempeñan un papel importante en las ceremonias tradicionales y danzas de teatro. Todas las máscaras africanas caen en una de cuatro categorías: espíritus del antepasado, héroes mitológicos, la combinación del antepasado y el héroe, y los espíritus animales.

En obras del teatro. El uso de máscaras en las obras dramáticas de la Grecia antigua se desarrolló de los propósitos ceremoniales. Las máscaras son también una característica que define del teatro de Noh en Japón.

La palabra inglesa «person» (persona) viene de una palabra latina usada para designar una máscara de teatro: per-sona = «por-sonido» (a través del sonido) = «lo que viene a través de la voz del actor». La palabra del Griego antiguo prosopon = «cara» significaba originalmente «delante de la cara», es decir. «máscara de teatro».

Como parte de celebraciones en carnavales de algunas partes del mundo; Venecia es la ciudad más famosa por esto. La máscara es una parte indispensable del traje de un personaje particular como el arlequín.

La «máscara viva» es un molde de yeso de un rostro, usado como modelo para realizar una pintura o una escultura. Este es el que usaremos nosotros.

Las máscaras se nos aparecen prácticamente todas las culturas y civilizaciones de la historia humana..

Aquí vamos a comenzar a experimentar y producir mascaras con diferentes materiales, expresando contenidos (personajes) de nuestro mundo interno. Quizá una manera de ponerlos “delante” para poder relacionarme con ellos.

En este taller vamos a partir del aforismo de que la máscara, contrariamente a lo que se piensa comúnmente, no es un objeto para ocultar sino por el contrario, para develar, o para invocar.

Para develar lo negativo, lo que queremos superar, y para invocar aquello a que aspiramos. Entonces nuestras máscaras toman la forma de nuestros villanos y héroes personales, y finalmente intentamos llegar a aquellos modelos profundos que duermen en nosotros desde la más remota antigüedad.

Taller desarrollado por Rafael Edwards y realizado en varias ciudades y países.

Para más información: Esther Bass. 607367562 / ebass68@gmail.com

Video realizado por R.Edwards.

Adhesiones Artistas Argentinos a la Marcha Mundial

Algunos testimonios de artistas argentinos en apoyo a la Marcha Mundial
Wellington 2 octubre 2009. Punta de Vacas 2 de enero 2010

Canto al corazón. Silo.

Punta de Vacas, 2007.
"Extraído del libro escrito por Silo, Experiencias Guiadas. "El Viaje"

"Cuidado: el mundo soluciona los problemas financieros con guerras"

Entrevistas

Rafael de la Rubia.
Coordinador Internacional de la Marcha Mundial por la paz y la no-violencia.
Wellington oct.2009 - Punta de Vacas ener.2010
El año que viene recorrerá el mundo la primera Marcha por la Paz y la No Violencia. Sus objetivos son tan amplios y utópicos como necesarios. La apuesta es tan grande y movilizadora, como aparenta. Y su organización es tan minuciosa, como se debe.

El organizador principal de la Marcha es el español Rafael de la Rubia, un entusiasta dirigente social vinculado al Humanismo, que tiene en sus manos nada más y nada menos que tejer el entramado de una actividad que recorrerá, por lo menos, 90 países.

Dos cosas engordan el ego mendocino y deberían, además, comprometernos a sumar un esfuerzo más en el cumplimiento de sus principios: el anuncio mundial se hizo desde aquí, el pasado 15 de noviembre. Y el punto de encuentro de todas las corrientes mundiales será Mendoza, en Punta de Vacas.

Invitamos a Rafael de la Rubia a la redacción de MDZ. Antes de hablar -como buen motorizador de movilizaciones- nos invitó a sumarnos.

Y luego nos contó todas las ambiciones y esperanzas que une a tanta gente en el mundo en la organización de tamaña iniciativa.

- ¿Cuándo arranca la Marcha?

La marcha ya empezó… desde el momento en que ya anunciamos que se iba a realizar. Hicimos un avance en Milán, para toda Europa y en estos días atrás también lo hemos anunciado en Buenos Aires a nivel latinoamericano.Claro, para muchos de nosotros ya ha empezado porque estamos en plena marcha por darla a conocer, por movilizar, por generar apoyos e inquietud. Ahora, luego de Mendoza voy a Nairobi, la capital de Kenia, en donde hacemos un anuncio similar, pero para el Africa.Pero lo que sería la marcha mundial, propiamente dicha, comienza el día 2 de octubre de 2009.

- ¿Qué esperan encontrar en el camino?

Cuando decimos que hay que crear conciencia lo hacemos porque vemos que la idea de paz sigue estando asociada sólo a que no haya guerras. Pero están las otras violencias: la violencia económica, de las hambrunas, de género, la violencia de las parejas, la intrafamiliar, la discriminación religiosa, por raza o por lo que sea.

El Recorrido de la Marcha Mundial

- Porque en el mundo muere más gente por esas violencias que sin ser guerras, tampoco puede decirse que sus pueblos vivan en paz…

Entonces, es como si se estuvieran tiñendo todos los temas de violencia, pero parece que a los Estados a veces les resulta difícil admitir desde estas pequeñas violencias hasta la propia carrera nuclear que se vive en el mundo.

- ¿Quiere decir que existe una real posibilidad de que se vuelva a las guerras clásicas, pero a escala nuclear?

- Estamos muy cercanos a esa posibilidad.

- ¿No será una exageración?

- Mira, no es un tema que en la sociedad se toque y mucho menos que entre en la agenda de los gobiernos. Pero en medio de este terrorismo semántico que usa la diplomacia, cuando hablan de esto le llaman “el golpe nuclear”. Y claro, al que no está atento eso no le dice nada.

- ¿De donde surge esa idea del golpe nuclear?

- Por ejemplo, ya la doctrina de la OTAN (la Organización del Tratado del Atlántico Norte) está adoptando el ataque nuclear localizado. Hablan, por ejemplo, de permitir “ataques nucleares de baja intensidad”.

- Poniéndonos frente a esta realidad: entendamos que la violencia es una solución a los problemas que la gente o los países tiene. Una solución indeseable, pero solución al fin. ¿Qué forma de solucionar esos problemas propone la Marcha por la No Violencia que pueda remplazar a las respuestas clásicas de la humanidad, entonces?

- Bueno, yo creo que la gent6e diariamente está dando nuevas recetas de cómo responder de manera no violenta a los problemas que tiene. Claro, no toda la gente. Es decir, la cantidad de acciones que se están desarrollando para vivir de otra manera es incalculable…

- …Pero no nos enteramos de cuáles son…

- …Bueno, ¡porque no son publicitadas de la misma forma que las otras formas, las más terribles y violentas! Se publicita lo violento y hay una cultura de lo eficaz, lo inmediato y una cultura de poder, también, que vienen en cadena, en dónde si bien se habla de democracia, de participación, etcétera, la realidad no es esa. Lo que ocurre es que estamos llegando a un límite muy peligroso.

- ¿Cuánto influirá la crisis financiera mundial en que se desate la violencia a escalas globales?

- Bueno, ahora hay mucha gente preocupada por el tema de los bancos, la crisis económica y todo eso. Pero cuando hagan ese “golpe nuclear” sabremos realmente lo que es una crisis. Cuando el barril de petróleo llegue a valores incalculables, por ejemplo. Yo me he reunido con representantes de gobiernos y embajadores y todos me han dicho “bueno, nosotros no tenemos armas nucleares”, pensando que a ellos el problema no les va a llegar.

- Pero, ¿cree que puede generar actos agresivos, más allá de la violencia simbólica que produce?

- Hay que recordar que las grandes guerras que tuvimos en Europa fueron desatadas por disputas económicas. Es muy peligrosa esta situación en la que estamos.

- ¿Y cómo cree que será ese “golpe”?

- Bueno, los primeros afectados serán, precisamente, los países emergentes, estos que no se hacen problemas ahora con la excusa de que no tienen armas nucleares. Los africanos, los latinoamericanos…Hoy los problemas se mundializan y no podemos decir que lo que pasa en tal o cual lugar no nos afectará.

- ¿Cómo lo planteará la Marcha en cada lugar por el que pase?

- Así: poniendo énfasis en resolver las otras violencias, pero advirtiendo que tenemos una Espada de Damocles sobre nosotros con esta posibilidad que está a punto de tomar la OTAN de permitir los ataques sectorizados con armas nucleares.

- ¿Se proponen, entonces, incidir, ponerle un freno a esa escalada; tal vez impedir que se tomen esas decisiones?

- Es un objetivo primario. Y el objetivo de base es generar conciencia en el mundo sobre el problema. A nivel internacional a que replantearse qué significa paz. A la paz ahora tenemos que unirle la “metodología de no violencia”.

- ¿Cómo es eso?

- Es la acción que desarrolla a la paz y la amplia. No es casual que iniciermos la marcha en la Plaza de Gandhi en Nueva Zelanda. Y por supuesto, que terminemos en 2010 aquí en Mendoza, en Punta de Vacas.

- ¿Cómo será el desarrollo de la marcha?

- Será eso, movilizaciones que se irán corriendo por todos los continentes y que contendrán a pequeñas marchas locales, actos, pronunciamientos, participaciones artísticas y sociales.

- ¿Aspiran a dar la vuelta al mundo?

- Varias veces y de maneras diferentes. Recorreremos 160 mil kilómetros. Para que tan sólo te des cuenta de la dimensión que ha tomado, debes saber que en julio los países a visitar no llegaban a 40 y ya son 90 los incluidos en la agenda, porque han ido surgiendo iniciativas de apoyo en cada uno de ellos.

- ¿Hay que entender a esta marcha como una actividad política propia del Humanismo?

- Hay organizaciones muy diferentes y muy diversas en todo el mundo. Desde las Abuelas de Plaza de Mayo en Argentina, hasta Amnistía Internacional en Chile, actores, músicos, personalidades como José Saramago, Maximiliano Guerra, Alejandro Jodorosvky, Ariel Dorfman, intelectuales…Hay de todo en todo el mundo; unas 250 organizaciones hasta ahora.

- ¿Cuál sería la primera medida concreta que le pedirían al mundo en caso de que pudieran hacerlo?

- Eliminar las bases militares. Y obviamente, con un cuarto del gasto militar o del salvataje que le dieron a las financieras, podría paliarse la hambruna.

Comunicado de Prensa de la Marcha Mundial

Marcha por la Paz y la No Violencia será la mayor de la

historia

Campaña por la paz y por el desarme nuclear tendrá como punto más alto una marcha mundial que recorrerá más de 160 mil km. y tendrá un millón de personas. Ya adhirieron los premios Nobel José Saramago, Desmond Tutu, los académicos Noam Chomsky, Eduardo Galeano y centenares de personalidades de artes, deportes y ciencias

La mayor marcha mundial de la que la humanidad haya tenido noticia. Esa es la propuesta de los organizadores de la Marcha por la Paz y la No Violencia, una iniciativa que comenzó con la ONG Mundo Sin Guerras y que fue ganando cuerpo con la adhesión de centenares de organizaciones y personalidades. El recorrido pasará por más de 100 países en los cinco continentes y contará con la participación directa de más de un millón de personas. "En la fase de preparación, proyectamos el recorrido en 40 países, lo que parecía una enormidad. Hoy ya estamos pasando por más de 90 países", dice Rafael de la Rubia, creador de la marcha.

"Esta marcha mundial que hoy lanzamos públicamente tiene como objetivo básico crear conciencia que la única vía es la Paz y con la metodología de la no violencia podremos superar realmente la pre-historia humana", dice de la Rubia en la presentación oficial de la marcha, realizada el pasado 15 de noviembre, en el Parque Punta de Vacas, en Mendoza, Argentina. Él resalta que las principales propuestas de la marcha es clamar por el desarme nuclear y exigir a los gobernantes el retiro de tropas de los territorios ocupados.

Antes de su presentación oficial, la marcha ya contaba con la adhesión de centenas de notables, entidades, municipios y universidades. Nombres como el de los escritores José Saramago y Eduardo Galeano; Arun Gandhi, nieto de Mahatma Gandhi, una de las principales referencias de la lucha no violenta; músicos como Joan Manuel Serrat, Ana Belén, Juanes; del maestro Zubin Mehta; del astronauta Pedro Duque; del activista de la cultura de la paz Francisco Mayor Zaragoza; del dramaturgo Augusto Boal, son apenas algunos ejemplos de las principales adhesiones hasta este momento. Aquí algunas de sus declaraciones:

"La Marcha Mundial por la Paz y la No Violencia es una maravillosa idea, una digna conmemoración al legado

Gandhi en el centenario de su nacimiento.

Difícilmente podría ser más oportuna, y debe servir como una fuente de inspiración para quienes tratan de cumplir con los nobles ideales que la vida de Gandhi simbolizó en formas que son raramente abordadas". Noam Chomsky

"Hay conflictos que están asolando el mundo, principalmente entre pueblos que no tienen ningún deseo de vivir como buenos vecinos, ya sea Israel - Palestina o Cachemira. Es mi sincero deseo de que acciones como esta noble marcha inspire a esos pueblos para que reconsideren su odio innato, y elijan la ruta de la paz por la que Gandhi caminó toda su vida" Zubin Mehta

"Se trata de participar en la movilización general de lucha por la paz: es la vida de la Humanidad la que estamos defendiendo, ésta de hoy y la de mañana, que quizás se pierda si no la defendemos ahora mismo. La paz es posible si nos movilizamos para conseguirla. En las conciencias y en las calles" José Saramago

La marcha ya cuenta también con la adhesión de organizaciones como Amnistía Internacional, Cruz Roja, Abuelas de la Plaza de Mayo, Opanal (organismo para la prescripción de las armas nucleares), Red Internacional de Científicos por la Responsabilidad Civil (INES), entre otras. Diversos municipios y universidades ya confirmaron su apoyo a la marcha ofreciendo ayuda para la alimentación, alojamiento y transporte.

El recorrido de la marcha será realizado entre los días 2 de octubre del 2009, cuando parte desde Nueva Zelandia, hasta el día 2 de enero del 2010, cuando llegue al Parque Punta de Vacas, a los pies del monte Aconcagua (ver material anexo). Habrá un trayecto básico que comenzará en Oceanía, pasará por Asia, Europa y África y recorrerá toda América desde el norte hasta la cordillera de los Andes en Argentina. Otros trayectos complementarios también serán parte de la marcha, algunos de los cuales en regiones de conflicto como Israel y Palestina, o casi deshabitadas como la Antártida…

Además del trayecto de la marcha, la iniciativa también incluye una campaña de un año, que ya se está desarrollando y tiene diversas actividades programadas. Como principales ejemplos, serán realizados tres mega conciertos en Praga, Dakar y Santiago de Chile. Paracaidistas rusos harán un símbolo de la paz en el aire. Grupos de pescadores harán una marcha por el mar para cruzar el estrecho de Gibraltar. Cineastas grabarán cortometrajes por los países donde pase la marcha. "Nuestro principal desafío es hacer que los más de 6 mil millones de habitantes de nuestro planeta tomen conocimiento de la Marcha Mundial y puedan decidir si participan de ella", dice Rafael de la Rubia.

Lanzamiento oficial de la campaña: noviembre del 2008

Partida de la marcha: 2 de octubre del 2009 en Wellington, Nueva Zelandia. Llegada: 2 de enero del 2010 en Punta de Vacas (Aconcagua), Argentina.

Site: www.marchamundial.org

Los números de la marcha

Continentes: 6 Países: 90 Kilómetros:160.000 Duración: 90 días Transporte: 40 trayectos de tren, 100 trayectos terrestres, 14 trayectos aéreos, 25 trayectos acuáticos Estaciones: pasará dos veces por las 4 estaciones del año. Recorridos en fronteras: 160 Instituciones co-organizadoras: 500 Instituciones colaboradoras y adherentes: 3.000 Visitas a gobiernos y representantes políticos: 100 Centros espirituales: 25 Participantes en el recorrido: 1 millón Participantes virtuales: 10 millones

Fotos: Lanzamiento 1 al 5. Crédito: Miguel Angel Invarato

Leyenda: Rafael de la Rubia (de camisa blanca), fundador de Mundo sin Guerras, presentando oficialmente la Marcha Mundial por la Paz y la No Violencia en Punta de Vacas (Aconcagua), Argentina

Foro Humanista Latinoamerica, Opinión de Tomas Hirsch sobre Obama

Tomás Hirsch, Portavoz del Humanismo en Latinoamérica

Obama y el nuevo liderazgo en Estados Unidos

Chile, Blog La Tercera - 29 de Noviembre de 2008 -

Fui uno de los millones de personas del mundo entero que se emocionó con la elección del presidente Obama en Estados Unidos. El momento había cambiado, "lo que la gente quiere", había cambiado. Las nuevas generaciones finalmente se expresaron y una vez más decidieron cambiar el curso de la historia. Ya conocía ese sentimiento en mi piel; muy bien lo expresó Alejandro Guillé desde Chicago cuando dijo "esto se parece al triunfo del No a Pinochet".

Hay momentos sicosociales que convulsionan a grandes conjuntos humanos y cuando somos parte de ellos, esa vibración nos golpea en todo nuestro ser. Lo recordaba del plebiscito en Chile, lo recordaba el día que ganó Salvador Allende y también en Sucre cuando hace pocos años presencié la instalación de la Asamblea Constituyente en Bolivia.

En este mundo ya nada está aislado, todo se relaciona con todo en un sistema de mucha complejidad. Los factores de crisis son múltiples y nos enfrentamos a una crisis estructural del sistema y no sólo a una crisis financiera, no sólo a una crisis de recursos energéticos, no sólo a una crisis medio ambiental, no sólo a una crisis por la migración de multitudes a los centros urbanos con mayor disponibilidad de recursos, no solo a un fundamentalismo creciente, etc. El problema más serio que enfrenta el presidente Obama es que todo este cuadro de crisis han proliferado las armas nucleares con poder de destrucción masiva y hoy las ojivas nucleares están repartidas por el mundo y la facilidad de fabricarlas permite el acceso a ellas a cualquier país que lo desee. Es un mundo muy distinto al de la guerra fría en que bastaba que dos colosos se pusieran de acuerdo para bajar la tensión mundial.

Barak Obama tiene una oportunidad para dar un cambio de rumbo en la política exterior de Estados Unidos y producir una distensión mundial que aleje al planeta de los peligros actuales. Para ello tendría que retirar las tropas estadounidenses de todos los territorios invadidos, incluidos Irak y Afganistán, retirar los radares antimisiles de Chequia y tomar la iniciativa en un acuerdo de desarme nuclear progresivo y proporcional a nivel mundial.

Las presiones de los poderes financieros-armamentistas para evitar esto serán enormes por eso el presidente Obama debe actuar rápido antes que está posibilidad quede cerrada. Pero si lo hace, si retira las tropas de los territorios invadidos, si suspende el plan de guerra espacial y se pone a la vanguardia de un acuerdo de desarme nuclear mundial, se ganará el corazón de los jóvenes del mundo y el liderazgo de Estados Unidos resurgirá con nuevos bríos.

Parques de la Nueva Espiritualidad de la No-Violencia

Parco Attigliano, Attigliano (Roma) Italia

Parque Punta de Vacas, Argentina

Los 6 puntos básicos del Movimiento Humanista

Algunas adhesiones destacadas en España y en el Mundo

http://www.marchamundialespania.org/addestacadas