Extracto Misión del 80. Silo

Y si crees en Dios, considera su infinita bondad y su designio de que el ser humano se ponga un día en pie y honre a la Tierra humanizándola.

Debes empezar una vida nueva y debes tener fe en que puedes hacerlo.
...

Pero ya hemos hablado demasiado y necesitamos ahora hacer.

Para que lo dicho sea posible, acompáñame en un acto libre, valiente y profundo que sea además un compromiso...

Pongámonos en pie y preguntemos a nuestro propio corazón: "¿Es necesario para mí y para otros que fortalezca mi fe en la vida?"

Entonces, en silencio, escuchemos la respuesta de nuestra voz interna. "¿Es necesario para mí y para otros que fortalezca mi fe en la vida?"

"¿Quiero fortalecer mi fe en la vida?"

"¿Creo firmemente que se fortalecerá mi fe en la vida?"

"¡Entonces, que brote en mí la fuerza y la luz de la vida!"

Hoy, y no mañana, inicia una vida nueva. Abraza a tu padre y a tu madre; a tu pareja y a tu hijo; a tu amigo y tu enemigo, y diles con el corazón abierto: "Algo grande y nuevo ha pasado hoy en mí". Y explícales luego lo que pasó para que ellos también puedan llevar este mensaje de reconciliación.

SILO

EL TEMPLO INTERIOR. SILO 1973

... nada tiene que ver con lugares de culto. Tampoco es el recinto crepuscular de la baja conciencia. Es el recinto luminoso de una conciencia cristalina no perturbada por ensueños. Allí se identifican lo uno con el Todo.

Para entrar al recinto es necesario el estado de pureza interior. Decir "pureza interior", es decir: no-ensueño, no-sobresalto, paz consigo mismo. Sin pureza es inútil todo esfuerzo por penetrar.

Yo creo que todos tenemos problemas personales. SILO 1973

Yo creo que todos tenemos problemas personales. Y como todos tenemos problemas personales no vamos a gastar tanta energía en ir solucionando cada problema personal que tengamos. Muy bien, tenemos problemas personales, ¿y con eso qué? Si no es lo importante. A ver si me explico.

De manera que si una persona tiene problemas personales, no veo que haya que andar haciéndole notar esos problemas personales, o andar "persiguiéndola" para que mejore esos problemas personales. ¡No! Ese es un parche, es un remiendo, es tomar el rábano por las hojas. Aquí no se trata de observar qué problemas personales tiene cada individuo. Aquí se trata de que cada individuo tenga un ámbito y tenga herramientas adecuadas para poder trabajar y él mejore sus problemas personales.

Pero nosotros no somos supervisadores de nadie, inquisidores de nadie, que nos andemos preocupando por lo que el sujeto hace o deja de hacer. Nosotros damos herramientas, instrumentos de capacitación para que la gente mejore internamente. De manera que los problemas personales también ellos, aunque existan, si la cualificación es mayor, estos problemas, aunque existan no vienen a cuentas, no se notan desaparecen, mueren para el conjunto, aunque el sujeto pueda seguir considerándolos individualmente.

De manera que no se trata tampoco ni siquiera de luchar contra los problemas personales, los problemas personales desaparecen cuando la gente participa, cuando la gente tiene en qué trabajar, cuando la gente entiende al sistema, cuando la gente se cualifica. Los problemas personales aumentan cuando existe cerco.

Si en esta habitación, en vez de estos pocos que estamos hubiéramos 15 personas y la habitación fuera más pequeña todavía, y nos cortaran el agua y la luz empiezan a surgir los problemas personales de tal modo que a los dos días nos comemos los unos a los otros. Eso es evidente. ¿Y quién tiene la culpa? ¡Nadie tiene la culpa!, ¡si es un problema de ámbito! es un problema de estrechamiento. En el estrechamiento y en la falta de actividad, y en la falta de abastecimiento, y en la falta de comunicaciones, en ese tipo de situaciones surgen los problemas personales. ¿Y quién tiene la culpa? ¡Nadie tiene la culpa! Por supuesto, que saldría Juan diciendo: “¡no me gusta cómo me miras!”, y Pedro le respondería: “¡y la forma que llevas tus pantalones...!” Y al poco tiempo tenemos una guerra interna. ¿No es cierto? Pero, ¿de quién es la culpa? No es de Juan ni de Pedro, esos son factores catalizadores, factores de momento, reemplazables. Pueden ellos o pueden ser otros. El problema es estructural y también es un problema de proceso, de momento de proceso. Esto es muy claro, veo yo.

POETICA MENOR

P O E T I C A M E N O R (1)
(de Mario Luis Rodriguez Cobos)

Nosotros decimos así:

Toda verdad es triple, toda pregunta es triple y toda respuesta es triple.

Debes antes que otra cosa, aprender a preguntar. De otro modo no obtendrás respuesta. Aprende a preguntar de una sola manera, es decir: triplemente.

La razón verdadera en el corazón falso, produce la hipocresía.

El sentimiento verdadero en la cabeza falsa, produce la estupidez.

La acción verdadera en la cabeza falsa, produce el regreso de la acción y en el corazón falso, la humillación.

Si falsa es la acción y la cabeza verdadera, el vacío ira adelante.

Cuando la cabeza, el corazón y la acción están falseados, según las proporciones de la mezcla, producirán la venganza, la envidia, la desazón, el aburrimiento y el "no".

Dice "si" quien piensa, siente y actúa verdaderamente, y "verdaderamente" va en dirección única que es triple.

Cita. Silo

"No des tus mejores conocimientos a quien no los estudia.
No des tus mejores conocimientos a quien no ha incorporado conocimientos mas simples.
Obra en contrario y obtendras como respuesta la monstruosidad y la desproporcion".

Testimonio de Alain Ducq.

Cita. Silo

"Guarda esto en tu memoria:

Nunca aceptes el dinero o el amor de quien quiere condicionar tu enseñanza. Nunca compartas el lecho de un demente. Nunca te sientes a la mesa de un desarmador de cadáveres. Nunca seas el eco del sentir de la canalla. Siempre que cometas un error, repáralo doblemente"

Silo

Karen - Ceremonia Reconocimiento Parque Toledo

Todo acto moral termina en otros y no en uno mismo. SILO 1981

1° El ser humano nace en un mundo que no ha elegido y se encuentra sometido desde el nacimiento a la muerte, al dolor físico y al sufrimiento mental.

2° El dolor físico puede superarse en la medida en que avance la organización y la justicia social, y en la medida en que éstas sean acompañadas por el desarrollo de la ciencia.

3° El sufrimiento mental no puede ser superado simplemente por el desarrollo de las condiciones anteriores.

4° Existe en el ser humano la posibilidad de elegir entre un acto de rebelión contra el dolor y el sufrimiento, o de sumisión a los mismos.

5° La existencia de este acto de libertad es el fundamento de cualquier tipo de moral. Sin libertad de elección, no hay fundamento moral.

6° Todo acto moral termina en otros y no en uno mismo.

7° El acto moral por excelencia se formula de este modo: "Trata a los demás como quieres que te traten a ti".

8° Es inmoral todo acto que produce en otros dolor o sufrimiento. Son inmorales todas las formas de violencia física, económica, racial y religiosa.

9° Todo ser humano tiene la obligación moral de actuar en contra de la violencia y a favor de aquello que supere el dolor y el sufrimiento.

10° La acción debe desarrollarse allí donde lleguen las posibilidades concretas de modificar y transformar situaciones.

EL HIGADO NO DEBE GOBERNAR LA DIRECCION. SILO 1997

Como debe ser nuestro trato con la gente? Con cariño genuino, aun en la lucha contra ellos (los que ejercen la violencia), porque la lucha no es para hacerlos desaparecer sino para romper barreras. No es lucha contra personas, es lucha contra creencias. No es contra personas. No podemos naturalizar al enemigo como si no tuviera posibilidad de cambio.

La gente est encadenada, empieza a odiarse a si misma, no no queremos matar, al enemigo mas acerrimo hay que verlo como encadenado por su situacion. Tiene mal el h¡gado pero nuestra postura es la otra, el h¡gado no debe gobernar la direccion.