Silo La Reja Conferencia psicología IV - ESP

060517 Silo La Reja Conferencia psichologia IV - ESP

Silo y el tema de dios. Buenos_Aires 1995

Conferencia dada por Silo sobre el tema de dios durante el encuentro para el dialogo filosofico religioso realizado en Buenos Aires Argentina en octubre 1995

Silo, Humanizar la tierra

Conferencia dada por Silo en Buenos Aires sobre su libro Humanizar la Tierra.

Silo: pensamiento y obra literaria

Conferencia dada por Silo en Santiago de Chile sobre su pensamiento y obra literaria. Teatro Gran Palace, mayo 1991

Silo, Experiencias Guiadas. Ateneo Madrid, noviembre 1989

Conferencia dada por Silo en Madrid 1989 sobre su libro Experiencias Guiadas.

Silo, Conferencia sobre su libro Mitos Raices Universales, Buenos Aires 1991

Buenos Aires 1991

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la Conferencia que dio Silo sobre su libro Mitos Raices Universales, dada en Buenos Aires en 1991. La conferenza di Silo nel 1991 a Buenos Aires sul libro Miti e radici universali

Pedido Conjunto por la Paz y la No-Violencia. El Mensaje de Silo

Evento realizado por el Centro de las Culturas y diversas culturas en el marco de la Marcha Mundial por la Paz y la No-Violencia

El Mensaje de Silo

Ceremonia de Bienestar, El Mensaje de Silo - Pedido Conjunto por la paz y la no violencia - Centro de las Culturas - Marcha Mundial

Diálogos epistolares con Silo, de Wilka.

Querido Maestro:

Desde el diáfano cielo y contemplando la blanca llama del firmamento aymara, en la paz de nuestros cerros que nos dan su fuerza y su firmeza, que no abandonan a sus hijos, que nos muestran el gran camino y que nos vuelven sombras que apaguen el lucero de la mañana en la senda por donde caminan llijllas recocidas whipalas querida gritando por la pampa cantado Pachamama y sembrando quinua encendida por todo el continente.

En estos dias siento el viento del sur, en los agotadores viajes llevo en el pc, en iphone, muchas de tus obras en este tiempo he aprendio a Humanizar a darle rostro humano a todo lo que leo, para sentirlo mas humanos. En este sentido me gustaron mucho Mitos y Raices Universales, cuando me visito el Primer Ministro de Abjasia que lucha por la autodeterminacion y reconocimiento por la via pacifica de su pueblo tan antiguo, milenario y pacifista como el mio, ante la agresion y la amenaza de la Guerrista Stalinista Georgia, me puse a leer los mitos nordicos en especial el de Las Walkirias y el Whalhala. El guerrero y su cielo.

Con la opera de Wagner “En el canto de los Nubelungos” este canto se ha transformado para mí en algo prototípico de lo que que es la Modernidad de esta mística de la muerte que impregna a todo un pueblo y lo organiza para morir. Que es un poco al paradigma al cual enfrentamos y rechazamos mediante la mistica de vida y del dialogo fraterno.

Tambien me senti muy identificado con Kaunda el cuento que se encuentra en El dia del Leon Alado y en especial a las preguntas que no le pudiste responder “¿Cuál es nuestro Destino después de todas las fatigas y de todos los errores? ¿Por qué al luchar contra la injusticia nos volvemos injustos? ¿Por qué hay pobreza y desigualdad si todos nacemos y morimos entre rugido y rugido? ¿Somos una rama que se quiebra, somos el lamento del viento, somos el río que baja hacia el mar?... ¿O somos, tal vez, el sueño de la rama, del viento y del río que baja hacia el mar?” que son preguntas que me hago todos los dias de mi vida... pero como no volvernos injustos, como no hacer sufrir a otro ser humano. Estoy seguro que no es suficiente y tambien que estamos cometiendo muchos errores y nos equivocamos en muchas cosas que hemos hecho hasta ahora solo debo pedir que la Madre Tierra me de sabiduría, humildad para servir a los mas debiles

Me pidieron que hiciera un pequeño articulo sobre la espiritualidad y el nuevo proceso humano, con gran influencia de varios autores, profesores que ahora nos ayudan a construir un Nuevo Estado que sea la base del Ayllu Universal al cual aspiramos, tus enseñanzas han sido valiosas en la construccion de un nuevo paradigma que sera el inicio del gran proceso humano y las comparto contigo.

Es verdad estamos en un gran proceso humano, y Bolivia es una luz para la humanidad, y se nos a dado una gran responsabilidad ante la Historia sinceramente creo , el que no vive para servir no sirve para vivir y toda la Humanidad debe estar preparado para servir

Mi corazon mi espiritu y mi alma estan contigo y con toda la Hermandad Humana del Mundo.

Willka

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Querido Álvaro.

Te agradezco la hermosa carta que me hiciste llegar. En verdad, junto
al Apunte que preparaste es inspiradora en muchos aspectos y creo que
la gente estudiosa de estos temas, debería tener en cuenta dichos escritos.

Mis felicitaciones y un fuerte y sentido abrazo.

Mario

Ni Olvido, Ni Perdon....Reconciliacion.

Estos son días de Reconciliación. Reconciliación sincera con nosotros mismos y con aquellos que nos han herido. En esas relaciones dolorosas que hemos padecido no estamos tratando de perdonar ni ser perdonados. Perdonar exige que uno de los términos se ponga en una altura moral superior y que el otro término se humille ante quien perdona.

Y es claro que el perdón es un paso más avanzado que el de la venganza, pero no lo es tanto como el de la reconciliación.

Tampoco estamos tratando de olvidar los agravios que hayan ocurrido. No es el caso de intentar la falsificación de la memoria. Es el caso de tratar de comprender lo que ocurrió para entrar en el paso superior de reconciliar. Nada bueno se logra personal o socialmente con el olvido o el perdon.

¡Ni olvido ni perdon! porque la mente debe quedar fresca y atenta sin disimulos ni falsificaciones. Estamos considerando ahora el punto más importante de la Reconciliación que no admite adulteraciones. Si es que buscamos la reconciliación sincera con nosotros mismos y con aquellos que nos han herido intensamente es porque queremos una transformación profunda de nuestra vida.

Una transformación que nos saque del resentimiento en el que, en definitiva, nadie se reconcilia con nadie y ni siquiera consigo mismo. Cuando llegamos a comprender que en nuestro interior no habita un enemigo sino un ser lleno de esperanzas y fracasos, un ser en el que vemos en corta sucesión de imágenes, momentos hermosos de plenitud y momentos de frustración y resentimiento.

Cuando llegamos a comprender que nuestro enemigo es un ser que también vivió con esperanzas y fracasos, un ser en el que hubo hermosos momentos de plenitud y momentos de frustración y resentimiento, estaremos poniendo una mirada humanizadora sobre la piel de la monstruosidad.

Silo Punta de Vacas 2007.

Retiro Postulantes en Parque La Reja 20/03/2010

Retiro Postulantes en Parque La Reja 20/03/2010

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Día de estudio y reflexión para postulantes a los trabajos de Nivelación en el parque Manantiales, Chile, el día 20 de marzo2010.

Luis Milani Parque Punta de Vacas Mza.flv

http://www.enobrastv.com.ar

En Mendoza -Argentina- Punta de Vacas se encuentra el Parque de Estudio y Reflexión. Situado a casi 2700 metros sobre el nivel del mar soporta temperaturas rigurosas en invierno y vientos de alrrededor de 250 km por hora. Construir este parque no fue tarea fácil y nos lo cuenta uno de sus principales constructores Luis Milani. Esta nota se realizó los primeros días de enero del 2010 y se emitió para la provincia de Córdoba por TV abierta el sábado 16 de enero en el programa En Obras.

Mikebuda Park - Szintre hozási munkák

Mikebuda Park - Szintre hozási munkák

Mejoramiento Conductual - Pràcticas de Relajación (Distensión)

Primera parte del sistema de Autoliberación.

Este esta concebido como respuesta a las necesidades más profundas del ser humano. Esas necesidades son, sin duda, las relacionadas con la superación del sufrimiento. En esta perspectiva, la Autoliberación es la herramienta que permite superar el sufrimiento modificando conductas.

Si bien hoy se ha logrado una simplificación considerable de este sistema, gracias a prácticas y explicaciones teóricas sencillas, debemos observar que este deriva de una compleja filosofía que estudia a la vida humana con referencia a su sentido y sus posibilidades.

La fuente doctrinaria del sistema de Autoliberación.

Hace veinte años, algunos estudiantes y unos pocos profesionales nos agrupábamos en América del Sur, en torno de la enseñanza que impartía Silo. En el conjunto se destacaba algún siquiatra y jóvenes estudiantes de Sicología, Sociología y Antropología. Por aquel entonces, la Sociedad Sicoanalítica había entrado en una situación conflictiva que alejaba a sus adherentes más avanzados. En realidad, era el contexto social y cultural el que hacía crisis.

En general, se puede decir que mucha gente ha trabajado satisfactoriamente con este material y que, hasta el momento, ha recibido las mayores críticas de quienes no lo han leído completamente. Una de las objeciones, sin embargo, es atendible. El prefijo "auto" tanto del sistema como del libro que deriva de él, ha motivado errores haciendo pensar que la Autoliberación pretende superar condicionamientos y opresiones, pretende el develamiento del sentido de la vida y, en suma, el crecimiento humano por propio y aislado esfuerzo personal. Debo aclarar, opuestamente, que el valor del sistema de Autoliberación está en función de un mejor desenvolvimiento de la acción del individuo en el mundo social. Es atendiendo a este objetivo que el trabajo sobre sí mismo puede tener algún significado, del mismo modo que la capacitación personal tiene sentido si mejora las condiciones de trabajo físico o intelectual de un conjunto. Antes de escribir el libro aprendí claramente que la acción verdadera, la acción no contradictoria y liberadora es la que termina en otros y no en uno mismo. Después de todo el ser humano está esencialmente abierto al mundo, es mundo y no aislamiento, es historia y es sociedad. Por lo tanto el beneficio que puede brindar el sistema de Autoliberación será medido por el resultado que obtenga en la superación del sufrimiento social al dotar a los individuos de herramientas que mejoren su acción.

L. A. Ammann

PRACTICAS DE RELAJACION

Las prácticas de relajación llevan a la disminución de las tensiones musculares externas, internas y mentales. Como consecuencia de esto, permiten el alivio de la fatiga y el aumento de la concentración y facilitan el rendimiento en las actividades cotidianas.

Recomendaciones.

1.Disponer en lo posible media hora cada fin de semana y en ese lapso practicar varias veces una sola lección. Ese es, en realidad el mejor de los sistemas.

2. Una vez que se haya aprendido y dominado una lección, recordarla por unos pocos minutos cada noche, a medida que se entre en el sueño. Si fuera el caso de padecer insomnio, esa sería una razón más para hacerlo.

3. Aplicar lo aprendido en cada lección semanal a las situaciones diarias que crean angustia, temor, cólera, ansiedad, o malestar en general (es decir tensión).

4. Al finalizar las prácticas de relajación, se dará una sola técnica para ser utilizada en la vida diaria. Esa técnica no será fácil de aplicar si no se domina el trabajo completo. Si en cambio, se han seguido paso a paso todas las otras técnicas, se estará en condiciones de aplicar una sola de estas para eliminar las tensiones en cualquier situación.

5. Cuando se cuente con la técnica de relajación de la última lección, habrá que familiarizarse con ella, al irla aplicando en diferentes situaciones de la vida diaria.

A medida que se observe que esa técnica va actuando automáticamente en cualquier situación tensa provocando la relajación, se irá logrando verdaderamente el objetivo propuesto. Debe llegar el momento en que, sin proponérselo, se eliminen automáticamente tensiones en el instante en que éstas se manifiesten.

Es necesario insistir con cada práctica y, en especial, con la técnica unificada de la última lección, debido a que la tensión se ha hecho un hábito y no se la puede variar de un día para otro. Los resultados serán entonces, proporcionales a la dedicación.

RELAX FISICO EXTERNO:

Vamos a estudiar las formas de relajar el cuerpo.

Antes de comenzar con esta práctica, que es la base de todas las otras, es necesario conocer los puntos de mayor tensión del cuerpo.

¿Qué puntos tiene usted ahora en tensión?

Observe su cuerpo y descubra esos puntos tensos. ¿Tal vez el cuello? ¿Tal vez los hombros? ¿Algunos músculos del pecho, o del vientre?
Para aflojar esos puntos de permanente tensión debe, antes que nada, comenzar a observarlos.

Observe ahora su pecho, observe su vientre, observe su nuca, observe también sus hombros, y allí donde encuentre tensión muscular, no intente aflojarla, sino, auméntela. Es decir, tense aún más los músculos que están tensos.

Ponga más fuerza en el cuello, más fuerza en los hombros, más fuerza en los músculos del pecho, del vientre. Allí donde encuentre tensión, comience por aumentarla fuertemente; pasados unos pocos segundos, afloje súbitamente la tensión que excedió. Pruebe una, dos, tres veces. Tense fuertemente los puntos de tensión y al cabo de un breve tiempo, aflójelos súbitamente.

Ha aprendido con esto, la forma de relajar los músculos más tensos, y lo ha logrado haciendo algo contrario a lo que suponía, es decir, tensando aún más para luego aflojar.

Una vez que domine esta técnica, usted continúa por sentir simétricamente las partes de su cuerpo.

Comienza a sentir su cabeza, el cuero cabelludo, los músculos faciales, la mandíbula. Luego va sintiendo los dos ojos al mismo tiempo, las dos partes de su nariz. Luego atiende a la comisura de los labios, a sus dos mejillas, y baja, mentalmente, por ambos lados de su cuello y al mismo tiempo. Se va fijando en sus dos hombros; después, poco a poco, va descendiendo por sus brazos, los antebrazos y las manos, hasta que todas estas partes vayan quedando completamente flojas, bien relajadas.

Vuelva a su cabeza y realice el mismo ejercicio. Pero ahora va a bajar por delante de su cuerpo, por sus dos músculos pectorales. Luego hacia el abdomen, va bajando simétricamente por delante como siguiendo dos líneas imaginarias. Llega al bajo vientre y ahí donde termina el tronco de su cuerpo, ahí debe dejar todo completamente bien relajado.

Ahora retrocede de nuevo. Sube a su cabeza mentalmente, pero esta vez comienza a bajar por la nuca. Ahora va bajando por dos líneas de la nuca, simétricamente. Al mismo tiempo, desciende por dos líneas de su espalda, por su omóplato hacia abajo, cubriendo toda su espalda, llegando a las partes últimas de su cuerpo. Sigue por sus dos piernas, a lo largo de ellas, llegando hasta la punta de los pies.

RELAX EXTERNO Audio Mp3

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Al finalizar este ejercicio y cuando lo tenga dominado, deberá experimentar una buena relajación muscular externa.

RELAX FISICO INTERNO:

Recuerde la primera lección y realice todos los desplazamientos que allí se indicaron, repitiendo tantas veces como sea necesario, hasta tener registro de un buen manejo de la técnica en cuestión. Un recurso es el de procurar efectuar el relax cada vez más rápidamente, sin por ello disminuir la profundidad de la relajación.

Considerando el orden de las importancias es, desde luego, necesario dominar el relax de los músculos faciales, los del cuello y nuca y los del tronco en general. Es secundario dominar el relax de brazos y piernas. Habitualmente se piensa de otro modo y esto hace perder un tiempo considerable a los practicantes.
Recuerde: más importante que los miembros son su cabeza, su cuello y nuca, su rostro y desde luego, su tronco en general.

Vamos a tratar ahora el relax interno.

Nuevamente toma usted su cabeza como referencia. Ahora siente sus ojos, siente fuertemente los globos oculares, los músculos que rodean ambos ojos. Ahora está sintiendo sus dos ojos por dentro al mismo tiempo. Va experimentando la sensación interna y simétrica de ambos ojos, yendo hacia el interior de ellos, relajándolos, relajándolos totalmente. Ahora "cae" hacia dentro de su cabeza... se deja deslizar al interior y va relajando completamente. Sigue como cayendo por un tubo hacia los pulmones, va sintiendo simétricamente los pulmones por dentro y los va relajando. Luego sigue bajando internamente por su abdomen, relajando todas sus tensiones; sigue bajando internamente, aflojando por dentro, por su bajo vientre en profundidad, hasta la terminación de su tronco, dejando todo en perfecto relax.

RELAX INTERNO Audio Mp3

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Como puede comprobar, en este segundo tipo de relax no hemos tenido en cuente los brazos y piernas. Se va desde los ojos hacia adentro, y luego como cayendo definitivamente hacia la terminación del tronco.

Practique varias veces este ejercicio, comprobando al finalizarlo que no haya quedado algún músculo externo en tensión.

Estos músculos externos tendrán que haber quedado en perfecto relax y, por supuesto, se debe haber alcanzado un buen relax interno. Esto le permitirá avanzar hacia los próximos ejercicios, algo más complejos.

RELAX MENTAL:

Practique nuevamente la lección número dos y preocúpese por no detenerse en un punto más que en otro. Repita, tratando de dar más velocidad a los desplazamientos internos, sin perder profundidad. Si cree dominar los ejercicios, dispóngase a avanzar.

Trabajaremos el relax mental.

Sienta nuevamente su cabeza. Ahí está el cuero cabelludo, más abajo el cráneo. Comience por "sentir" su cerebro por dentro.
Sienta su cerebro como si estuviera "tenso". Vaya aflojando esa tensión hacia adentro de su cerebro y hacia abajo, como si fuera descendiendo la relajación.
Concéntrese. Vaya bajando la tensión, como si la parte superior de su cerebro se fuera haciendo cada vez más suave, agradable. Siempre bajando, bajando hacia el centro de su cerebro, más abajo del centro, mucho más abajo, cada vez algo más algodonoso, más suave, más tibio.

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Repita este ejercicio varias veces hasta comprender que progresivamente lo va dominando.

EXPERIENCIA DE PAZ:

Repita la lección anterior varias veces hasta poder experimentar la relajación mental rápidamente.

He aquí un modo para verificar su progreso: dé unos pasos por su cuarto de trabajo; abra y cierre algunas puertas; coja y deposite en el mismo lugar algunos pequeños objetos. Regrese luego al punto en que inició las operaciones.

Se supone que partió a efectuar aquellos procedimientos, desde el registro interno de relax mental, estudiado en la lección anterior.
Cuando domine el modelo citado, podrá intentar experiencias cotidianas más complejas.
Usted ya domina las tres formas de relax. Conoce el relax físico externo, el físico interno y el mental. Está ahora en condiciones de aplicar estos tipos de relax en la vida cotidiana de un modo veloz y eficaz.

Ha trabajado, hasta ahora, básicamente con los músculos y con las sensaciones internas. Pero en esta lección va a emprender un trabajo un poco diferente. Va a aprender a adiestrar las imágenes mentales. Son las imágenes las que movilizan tensiones pero, igualmente, estas imágenes pueden movilizar relajaciones.

Si, por ejemplo, imagina un incendio e imagina que usted está allí, podrá advertir con facilidad que sus músculos se tensan. Inversamente, a medida que va "apagando" ese incendio observará también cómo se va relajando la musculatura externa, y también registrará la relajación de sus sensaciones internas.

En esta lección, vamos a comenzar a manejar cierta imagen de gran utilidad para el resto del trabajo: realizaremos la experiencia de paz.

Comience por imaginar una esfera transparente que, bajando desde lo alto, va entrando por su cabeza y termina alojándose en el centro del pecho, a nivel del corazón.

Algunas personas al principio no pueden imaginar bien esta esfera. De todas maneras, no es mayor inconveniente ya que sí pueden experimentar una agradable sensación en el pecho, sin el apoyo de la imagen esférica. Sin duda, con el tiempo, podrán visualizar correctamente esa esfera que va bajando y termina colocándose en el centro del pecho. Tomando en cuenta esta imagen, una vez alojada en el lugar correspondiente, se la va expandiendo lentamente, como si creciera cada vez más, hasta los límites de todo el cuerpo. Cuando la sensación, que comenzó en el centro del pecho se ha extendido por todo el cuerpo hasta sus límites, sobreviene una cálida sensación de paz y unidad interna, a la que se la deja operar por sí sola.

Es importante que esta sensación se extienda hasta los límites de todo el cuerpo, es decir, irradiando desde el centro del pecho cada vez más hacia todo el cuerpo, hasta lograr una suerte de luminosidad interna. Cuando ésta coincida con los límites del cuerpo, la relajación será completa.

A veces la respiración se hace amplia, acompañando a las emociones positivas que se van presentando: emociones de agrado, emociones inspiradoras. Pero no preste mayor atención a la respiración, solamente déjela que acompañe a las emociones positivas.
En otras ocasiones surgen algunos recuerdos y algunas imágenes muy vívidas. Pero usted se interesa más por su registro de paz creciente.

Cuando el registro, que comenzando en el pecho se haya difundido por todo el cuerpo hasta los límites, se habrá dominado lo más importante del ejercicio. Entonces surgirá la experiencia de paz. Usted podrá permanecer en ese interesante estado unos pocos minutos. Luego, haga retroceder lentamente la sensación y la imagen hasta el pecho, cerca del corazón. Desde allí, llévela nuevamente hasta su cabeza, para ir haciendo desaparecer la "esfera" que utilizó desde el principio del ejercicio.

EXPERIENCIA DE PAZ Audio Mp3

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Con esto queda terminada la experiencia de paz.

Recuerde: si no se ha relajado correctamente, según lo explicado en las lecciones anteriores, esta importante experiencia de paz no tiene oportunidad de manifestarse.

IMAGENES LIBRES:

A continuación vamos a proceder con las imágenes libres. Dispóngase en perfecto relax externo, interno y mental. Deje entonces correr libremente las imágenes que van apareciendo.

Observe aquellas imágenes de las situaciones de su vida diaria. Imágenes de la relación con otras personas, imágenes propias de su trabajo, imágenes de sus amigos, de sus familiares. Advierta cómo algunas de ellas le provocan malestar, le provocan especial tensión muscular. Tenga en cuenta esas imágenes y, posteriormente al ejercicio, tome adecuada nota de ellas, sin intentar trabajar con esas imágenes todavía. Simplemente, déjelas correr en su mente y observe aquellas que le provocan especial tensión.

Repita varias veces este ejercicio de imágenes libres. Repítalo y tome nota reiteradamente hasta comprender cuáles son las imágenes que provocan tensión en usted y en qué partes de su cuerpo las tensiones se expresan con más fuerza.

DIRECCION DE IMAGENES:

Proceda como en la lección anterior. Luego de un buen relax, vaya dejando correr libremente las imágenes. Observe aquellas que provocan particular tensión muscular. Cuando aparezca claramente alguna de esas imágenes, deténgala, visualícela bien, y descubra en qué puntos de su cuerpo se ha producido tensión muscular. Luego, sin olvidarse de esa imagen, reteniéndola en su mente, relaje los músculos. Relájelos completamente hasta que pueda visualizar nuevamente esas imágenes pero ya sin experimentar ningún tipo de tensión.

Pruebe una, dos, tres veces. Deje correr sus imágenes. Observe aquellas que le provocan especial tensión. detenga esas imágenes que originan tensión y comience a relajar profundamente, hasta que esas mismas imágenes dejen de colocarlo en situación tensa.

Es importante que se adiestre en este ejercicio varias veces. En lo posible aplíquelo en la vida diaria, o en esos pocos minutos de trabajo que realiza antes de ir a dormir cada noche.

En esta lección usted ha aprendido a dirigir sus imágenes.

CONVERSION DE IMAGENES TENSAS COTIDIANAS:

Vamos a trabajar ahora la conversión de las imágenes cotidianas. Esta práctica se basa en lo explicado sobre la capacidad que tienen las imágenes de crear tensión muscular y también en su capacidad de ayudar a la relajación.

Si ha trabajado en las lecciones anteriores de un modo correcto con sus imágenes, ha comprendido perfectamente esta verdad. Usted conoce por experiencia qué situaciones de la vida cotidiana le crean especial tensión.

Tome nota antes de comenzar con esta práctica, de cuáles son esas situaciones. Para ello repase todo lo que hace en su vida diaria. Examine las relaciones que sostiene con otras personas: en su trabajo, en su hogar, en la vida social, con el sexo opuesto, etc.

Hay personas que le crean especial malestar; ya sea porque usted está en situación de jefe o en situación de subordinado, en situación de padre, o de hijo, de maestro o de discípulo, etc. En diversas situaciones, se encuentra con distintas personas, algunas de las cuales le provocan esa especial tensión o especial desagrado.

Si recorre mentalmente estas situaciones, podrá tomar nota de las que más le molestan, para luego hacer desaparecer esas molestias.

Cuando tenga esto revisado perfectamente, comience luego de un relax profundo, a recordar esas personas, a imaginar esas situaciones.

Detenga las imágenes. Mantenga las imágenes en que se ve en las situaciones difíciles... y comience poco a poco a relajar los músculos. Pero agregando ahora algo muy importante: añada nuevas imágenes que conviertan la situación en favorable.

Comprenderá que no es difícil imaginar ahora esa persona que le provocaba tensión, imaginarla en una relación diferente con Ud., en una relación francamente mejorada. Observe los puntos agradables de esa persona y cambie a una situación más satisfactoria.

Observe situaciones en que las cosas son difíciles, pero descubra que aún en esas situaciones pueden ser apreciados algunos aspectos positivos.

Busque el lado bueno de las cosas. Haga positivas esas imágenes, déles agrado, déles un cierto toque placentero. Si convierte las situaciones o las imágenes de aquellas personas en algo positivo y, al mismo tiempo, relaja en profundidad sus músculos, tendrá grandes avances.

Repita este ejercicio de conversión de imágenes cotidianas varias veces, antes de pasar a la próxima lección.

CONVERSION DE IMAGENES TENSAS BIOGRAFICAS:

Esta lección trata acerca de la conversión de imágenes biográficas. Es decir, de aquellas imágenes de personas, objetos y situaciones, que tienen que ver con momentos decisivos de su vida.

Usted debe comenzar por recordar su vida desde la primera infancia hasta estos días.
Dispóngase ahora a esta tarea. Tome los elementos de trabajo necesarios como para ir anotando lo que recuerde y proceda.

Comenzando desde la primera infancia, anote distintas situaciones, destacando aquellas que son especialmente problemáticas. Haga entonces una pequeña biografía, es decir, una pequeña historia personal. A medida que la vaya escribiendo irá recordando situaciones diversas, algunas muy difíciles y desagradables; otras, no tanto. Desde su niñez hasta su adolescencia, hasta su juventud, hasta el momento actual.

Podrá comprobar que esas cosas que han sucedido a lo largo de la vida y no se han comprendido bien, aparentemente pertenecen al pasado. Pero no es así de ninguna manera. Esas imágenes de situaciones difíciles están actuando en este mismo momento, aunque no lo advierta. Y, a veces, cuando algo hace recordar esas situaciones, surgen en usted enormes tensiones.

Como bien entiende, esta lección es especialmente importante por la profundidad que tiene el trabajo que ahora acomete.

Tome nota de su vida, investigue en su memoria, busque las situaciones difíciles y vaya comprendiendo que esas situaciones son una fuente extraordinaria de tensión y molestia.

Una vez realizada su biografía, donde ha tomado debida nota de tales acontecimientos, usted está en condiciones de ponerse a trabajar.

Ahora que ya conoce estas situaciones difíciles de su vida, comience por un relax profundo y vaya evocando aquellas situaciones difíciles para convertirlas en favorables, según se explicó en la lección anterior.

Conviértalas en imágenes favorables, alegres. Positivice aquellas situaciones difíciles de su vida y, al mismo tiempo, vaya relajando completamente sus músculos.

Usted ahora lo sabe y puede hacerlo. Una, dos, tres veces, o más si fuera necesario.
Proceda hasta que aquellas situaciones difíciles pierdan su carga negativa y sean convertidas en imágenes favorables, originando de ese modo, relajaciones profundas y duraderas.

TECNICA UNIFICADA DE RELAJACION:

Esta técnica es la que deberá grabarse correctamente y de un modo profundo, de tal manera que sea la única que se deba aplicar en la vida cotidiana.

Recuerde: esta técnica va a ser su única aliada en las situaciones difíciles de la vida. Por lo tanto, no trabaje con ella hasta no tener la absoluta certeza de dominar todo lo explicado en las lecciones anteriores.

De no ser así no podrá aplicar automáticamente este procedimiento y, entonces, no obtendrá los resultados deseados. Por esto, es recomendable que se detenga y revise nuevamente todo lo hecho hasta aquí, estudiando las dificultades y perfeccionando el trabajo las veces que sea necesario.

Tenga perfecto dominio de las lecciones anteriores y, recién entonces, dispóngase a trabajar para incorporar esta técnica completa de distensión.

¿Recuerda la lección número cuatro en la que se explicó la experiencia de paz? De eso se trata, pero proceda del modo que explicaremos a continuación.

Apriete fuertemente su puño, contraiga muscularmente su puño, evoque la experiencia de paz y suelte súbitamente la tensión de su mano de manera que al soltar la tensión, se manifieste la experiencia de paz.

Comprenda muy bien lo explicado. Usted tensa su puño (siempre el mismo puño, evocando la experiencia de paz), y suelta súbitamente la tensión de su mano. Al aflojarla, la experiencia de paz debe hacerse completa.

Para lograr esto, debe repetir muchas veces este ejercicio, a fin de que la experiencia de paz quede asociada a ese gesto. Usted tensa al evocar la experiencia y afloja, súbitamente, produciendo el registro interno de relajación.

Practique reiteradamente. Una vez que la haya grabado correctamente y pueda repetirla de un modo más rápido, vaya aplicando la técnica a la vida cotidiana. No la aplique inútilmente, sino en verdaderas situaciones difíciles, en aquellas en que es fácil perder la calma.

Observe que toda situación difícil crea tensión. Aproveche entonces esa tensión para apretar su mano, trasladando la tensión de esa situación a su puño. Desde ahí suelte, afloje, y se expresará la completa relajación. De esta manera, logrará automáticamente encauzar la tensión excesiva. De inmediato, relajará completamente.

Recuerde la experiencia de paz, recuerde que en aquellos momentos utilizó como apoyo la imagen de la esfera transparente, y que, basándose en aquella imagen logró hacer relajaciones profundas, al ir expandiéndola desde el centro de su pecho hacia la periferia hasta que tocara luminosamente los límites de su cuerpo.

Si registró correctamente aquella difusión de la imagen hacia los límites de su cuerpo, entonces obtuvo esa experiencia de relajación, de paz profunda.

En esta oportunidad, no es necesario que imagine tal esfera, porque ya ha trabajado suficientemente. Lo que sí necesita obtener es la sensación que se expande desde el centro de su pecho hasta los límites del cuerpo, logrando una profunda relajación, que llega desde el interior, hasta los músculos más externos.

De manera que, si contrae súbitamente los músculos de su mano en el mismo momento en que se produce una tensión y evoca la experiencia de paz en el centro de su pecho, al aflojar los músculos de su mano, aquel se relajará también completamente. Es decir, pasará la relajación desde el centro de su pecho hacia la periferia de su cuerpo, logrando de ese modo un relax completo.

No es difícil comprender este mecanismo pero sí tiene sus dificultades poder aplicarlo eficazmente. Por esto, es necesario repetirlo gran cantidad de veces, en diversas situaciones, hasta que quede incorporado de un modo permanente.

LINK PRESENTACION INTERACTIVA "Mejoramiento Conductual - Pràcticas de Relajación (Distensión)"

REVISION

1. Practique rápidamente y en secuencia continua los relax externo, interno y mental. Luego repita perfeccionando únicamente las dificultades encontradas.

2. Practique rápidamente la experiencia de paz y luego perfeccione únicamente las dificultades.

3. Practique la experiencia de paz en situaciones cotidianas (siempre de situaciones más simples a más complejas).

4. Revise su trabajo de imágenes tensas cotidianas perfeccionando las dificultades halladas.

5. Revise su trabajo de imágenes biográficas tensas perfeccionando las dificultades halladas.

6. Practique la técnica unificada de relajación siguiendo el método de las situaciones cotidianas más simples (menos tensas), a las situaciones cotidianas más complejas (más tensas).

Link Entrada Relacionada "Autoliberación Texto y Presentacion Animada del Libro"

www.imaginatuvuelo.blogspot.com

Parco Casa Giorgi - 20 Marzo 2010

Prima riunione di livellamento per i postulanti 2010
Parco Casa Giorgi - 20 Marzo 2010

Postulantes 2ª Camada

Postulantes 2ª Camada. Parques de Estudio y Reflexión. Toledo. 20 de marzo de 2010.

SILO . Las Disciplinas (Fragmento).wmv

Parco Casa Giorgi - 6 Marzo 2010

Primo incontro Discepoli - Parco Casa Giorgi - 6 Marzo 2010

Invitación a la Fiesta Estacional en la Salita de Sants, Barcelona

Amigos este próximo domingo 21 de marzo a las 19h en la Salita de Sants, Barcelona, El Mensaje de Silo celebra la Fiesta Estacional a la vez que en muchos lugares del planeta.
Es una fiesta abierta, un encuentro social, donde lo importante es la relación entre las personas.

Este Mensaje suave, es una sintonía que está creciendo más allá de las culturas y las distancias geográficas, más allá de los prejuicios y lo establecido, más allá de lo que ilusoriamente nos diferencia y nos aisla y que busca expresar lo más profundo del ser humano. Una nueva sensibilidad y una nueva escala de valores.

Es el Mensaje de la nueva espiritualidad que ya ha nacido y que no se basa en dogmas ni libros sagrados.

Es la espitualidad que dice. Lo Sagrado está en nosotros.
Haremos un ágape compartido en el que todos aportamos algo para compartir Después haremos una experiencia de contacto con nuestra interioridad a través de un Oficio (trabajo con la fuerza interna), seguiremos con una Ceremonia de Bienestar y terminaremos con una Quema de Pedidos.


Domingo 21 de marzo. 19h
c/ Feliú Casanova, 34 (metro badal-línea 1)
Barcelona.

Están todos invitados.

Un cordial saludo.
La Comunidad de Sants.

Invitación a la Fiesta Estacional en Parque La Reja. Argentina.

Hola Amigos Mensajeros: este domingo nos volveremos a encontrar para festejar la Estacional de Otoño, ese cambio de estación que coincide con grandes cambios a todo nivel, y aprovecharemos la oportunidad, para continuar conversando sobre los temas que los mensajeros necesitamos intercambiar en estos nuevos tiempos. Los esperamos - un gran abrazo !!

Jose Maria

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Miles de personas acudirán a los Parques de Estudio y Reflexión

Iván Novotny

El próximo sábado 20 de marzo más de cinco mil personas asistirán a encuentros simultáneos en los Parques de Estudio y Reflexión del mundo. En Asia, América, Africa y Europa y sus respectivos Parques, tendrán lugar las jornadas que darán inicio a los trabajos de nivelación de 2010. De este modo se avanza hacia una misma sintonía para miles de personas de distintas culturas.

Imagen de: Jeferson Albino
Parques de Estudio y Reflexión - Caucaia (Brasil)

PressenzaBuenos Aires, 18/03/10Los 20 Parques de Estudio y Reflexión continúan avanzando hacia una etapa inédita, masiva y de sintonía mundial en dirección a dar un salto evolutivo en la Conciencia humana. Desde el Parque Montecillo en Cochabamba, Bolivia, hasta el Parque Banaw en Filipinas, pasando por los Parques de Manantiales en Chile, La Unión en Colombia, Aloasí en Ecuador, Caucaia en Brasil, Red Bluff en Estados Unidos, Toledo en España, Casa Georgi y Attigliano en Italia, La Belle Idee en Francia, Kandharoli Ashram en India, Mikebuda en Hungría, Marracuene en Mozambique, Holit en Israel y Punta de Vacas, La Reja, Patagonia Norte, Carcarañá y Chaco en Argentina, se espera que más de cinco mil personas de las más diversas culturas ya anotadas inicien sus trabajos de nivelación.

La jornada, oganizada por la comisión de cada Parque, se desarrollará de 8 a 20 hora local. A los Parques llegarán los postulantes de localidades aledañas, pero también se esperan asistentes de países cercanos: por ejemplo los anotados de Nepal se acercarán al Parque Kandharoli en las cercanías de Bombai, los de Uruguay se acercarán al Parque La Reja en Buenos Aires, los de Australia irán al Parque Banaw en Filipinas, los de Camerún, Kenya y Mali irán al Parque Marracuene en Mozambique.

Los nuevos postulantes iniciarán sus trabajos de nivelación, que constan en prácticas de Psicofísica, Autoconocimiento, Experiencias Guiadas, Estudio de Apuntes de Psicología I y II de Silo, Punto de Vista, Descripción, Resumen y Síntesis. Los postulantes asistirán luego a una segunda reunión el 15 de mayo, para concurrir a una tercera el tres y cuatro de julio.

Los Parques de Estudio y Reflexión son espacios sagrados abiertos al encuentro y al intercambio. Estos ámbitos intentan propiciar en cada ser humano, sin importar su cultura, credo, religión, ideología política, sector social, el acceso al contacto con lo mejor de su interioridad y de las demás personas. El trato recíproco y solidario, la no-violencia y la no-discriminación son los pilares de las personas que acuden a los Parques.

Los Estados Internos - "El Arbol" Diagrama de Moradas y Caminos.Silo

Debes adquirir ahora suficiente percepcion de los estados internos en los que te puedes encontrar a lo largo de tu vida y , particularmente , a lo largo de tu trabajo evolutivo.

No tengo otra manera de hacer la descripcion , que con imagenes ( en este caso , alegorias ) .Estas , segun me parece , tienen por virtud concentrar " visualmente " , estados de animo complejos .

Por otra parte , la singularidad de encadenar tales estados como si fueran distintos momentos de un mismo proceso , introduce una variante en las descripciones , siempre fragmentadas , a que nos han acostumbrado aquellos que se ocupan de estas cosas .

1.- El primer estado , en el que prevalece el sin-sentido ( aquel que mencionamos al comienzo ) , sera llamado " vitalidad difusa " . Todo se orienta por las necesidades fisicas , pero estas son confundidas , a menudo , con deseos e imagenes contradictorias . Alli hay oscuridad en los motivos y los quehaceres . Se permanece en ese estado vegetando , perdido entre formas variables . Desde ese punto se evoluciona solo por dos vias: la via de la muerte o la de mutacion .

2.- La via de la muerte te pone en presencia de un paisaje caotico y oscuro . Los antiguos conocieron este pasaje y casi siempre lo hubicaron " bajo tierra " o en las profundidades abisales . Tambien algunos visitaron ese reino , para luego " resucitar " en niveles luminosos . Capta bien esto de que " abajo " de la muerte existe la vitalidad difusa . Tal vez la mente humana relacione la desintegracion mortal con posteriores fenomenos de transformacion y , tambien , tal vez asocie el movimiento difuso con lo previo al nacimiento . Si tu direccion es de ascenso , la " muerte " significa un rompimiento con tu etapa anterior . Por la via de la muerte se asciende hacia otro estado .

3.- Llegando a el , se encuentra el refugio de la regresion . Desde alli se habren dos caminos: el del arrepentimiento y aquel otro que sirvio para el ascenso , es decir: el camino de la muerte . Si tomas el primero , es porque tu decision tiende a romper con tu vida pasada . Si regresas por el camino de la muerte recaes en los abismos , con esa sensacion de circulo cerrado .

4.- Ahora bien , te dije que habia otro sendero para escapar de la vitalidad abismal , ese era el de la mutacion . Si eliges esa via es porque quieres emerger de tu penoso estado , pero sin estar dispuesto a abandonar algunos de sus aparentes beneficios . Es pues un falso camino , conocido como de la " mano torcida " Muchos monstruos han salido de las profundidades de ese tortuoso pasadizo . Ellos han querido tomar el cielo por asalto sin abandonar los infiernos y , por tanto , han proyectado en el mundo medio infinita contradiccion .

5.- Supongo que , ascendiendo desde el reino de la muerte y por tu consciente arrepentimiento , has arribado ya a la morada de la tendencia . Practicamente , no puedes detenerte . Dos delgadas cornisas sostienen tu morada: la conservacion y la frustracion . La conservacion es falsa e inestable . Caminando por ella te ilusionas con la idea de permanencia , pero en realidad desciendes velozmente . Si tomas el camino de la frustracion , tu subida es penosa , aunque unica no-falsa .

6.- De fracazo en fracazo puedes llegar al proximo descanso , que se llama " morada del desvio " . Cuidado con las dos vias que tienes ahora por delante: o tomas el camino de la resolucion , que te lleva a la generacion , o tomas el del resentimiento que te hace descender nuevamente hacia la regresion . Alli estas plantado frente al dilema: o te decides por el laberinto de la vida consciente ( y lo haces con resolucion ) o regresas resentido a tu vida anterior . Son numerosos los que , no habiendo logrado superarse , cortan alli sus posibilidades .

7.- Pero tu , que has ascendido con resolucion , te encuentras ahora en la posada conocida como " generacion " . Alli tienes tres puertas:una se llama " Caida " , otra " Intento " y la tercera " Degradacion " .

La Caida te lleva directamente a las profundidades , y solo un accidente externo podria empujarte hacia ella . Es dificil que elijas esa puerta .

Mientras que aquella de la Degradacion te lleva indirectamente a los abismos , desandando caminos en una suerte de espiral turbulenta en el que reconsideras de continuo todo lo perdido y todo lo sacrificado en el altar de un dios ignoto; este examen de conciencia que lleva a la Degradacion es , por cierto , un falso examen en el que subestimas y desproporcionas algunas cosas que comparas .

Tú cotejas el esfuerzo del ascenso con aquellos " beneficios " que has abandonados . Pero , si miras las cosas mas de cerca , veras que no has abandonado nada por este motivo sino por otros .

La Degradacion comienza pues , falseando los motivos que , al parecer , fueron ajenos al ascenso .

Yo pregunto ahora: ¿ Qué traiciona a la mente ? ¿ Acaso los falsos motivos de un entusiasmo inicial ? ¿ Acaso la dificultad de la empresa ? ¿ Acaso el falso recuerdo de sacrificios que no existieron , o que fueron impulsados por otros motivos ?

Yo te digo y te pregunto ahora: tu casa se incendio hace tiempo . Por ello decidiste el ascenso , ¿o ahora piensas que por ascender aquella se incendio ? ¿ Acaso has mirado un poco lo que sucedio a otras casas de los alrededores?... . No cabe duda que debes elegir la puerta media

8.- Sube por la escalinata del Intento y llegaras a una cupula inestable . Desde alli desplazate por un pasillo estrecho y sinuoso que conoceras como la "volubilidad" hasta llegar a un espacio amplio y vacio (como una plataforma), que lleva por nombre: " espacio-abierto-de-la-energia " .

9.- En ese espacio puedes espantarte por el paisaje desierto e inmenso y por el aterrador silencio de esa noche transfigurada por enormes estrellas inmoviles .

Alli , exactamente sobre tu cabeza , veras clavada en el firmamento la insinuante forma de la Luna Negra .

Alli debes esperar la alborada , paciente y con fe , pues nada malo puede ocurrir si te mantienes calmo .

10.- Podria suceder en tal situacion que quisieras arreglar una salida inmediata de alli . Si tal ocurre , podrias a tientas encaminarte a cualquier lugar con tal de no esperar el dia prudentemente .

Debes recordar que todo movimiento alli ( en la oscuridad ) es falso y genericamente es llamado " improvisacion " .

Si , olvidandote de lo que ahora menciono , comenzaras a improvisar movimientos , ten la certeza de que serias arrastrado por un torbellino entre senderos y moradas hasta el fondo mas oscuro de la disolucion .

11.- ¡Que dificil resulta comprender que los estados internos estan encadenados unos a otros!. Si vieras que logica inflexible tiene la conciencia , advertirias que en la situacion descripta , quien improvisa a ciegas fatalmente comienza a degradar y a degradarse ; surgen despues en el los sentimientos de frustracion y va cayendo luego en el resentimiento y en la muerte , sobreviniendo el olvido de todo lo que algun dia alcanzo a percibir .

12.- Si en la explanada logras alcanzar el dia , surgira ante tus ojos el radiante sol que ha de alumbrarte por vez primera la realidad . Entonces veras que en todo lo existente vive un Plan .

13.- Es dificil que caigas desde alli , salvo que voluntariamente quieras descender hacia regiones mas oscuras , para llevar la luz a las tinieblas .

No es valioso desarrollar mas estos temas , porque sin experiencia engañan , trasladando al campo de lo imaginario lo realizable .

Que sirva lo dicho hasta aqui . Si lo explicado no te fuera util , que podrias objetar , ya que nada tiene fundamento y razon para el escepticismo , proximo a la imagen de un espejo , al sonido de un eco , a la sombra de una sombra " .

(tomado de la trilogia: HUMANIZAR LA TIERRA
Libro: La Mirada Interna
Capitulo XIX.- LOS ESTADOS INTERNOS
Autor: SILO)


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La Fe. Charla de Mario, 1968

julio.

No significa lo mismo la palabra “dignidad” para un hombre primitivo que para un científico. Tampoco este término afectará en la misma forma a un hombre de nivel –con respecto al Trabajo- que a otro con nivel distinto. Para hablar de la Fe, en consecuencia, deberíamos clasificar al hombre con respecto al Trabajo; por lo menos provisoriamente.

Usando un esquema, cuya única finalidad (utilidad) es facilitar la transmisión de nuestras ideas, diremos que existe un hombre Nº 1, un hombre Nº 2, otro Nº 3,4,5,6,7. Sería ésta una clasificación del hombre con respecto a su desarrollo en el Trabajo. Los tres primeros estados, en cuanto al nivel de comprensión se refiere, están a un mismo nivel, aunque se diferencian por la forma en que el individuo se desenvuelve en el mundo. El Nº 1 tipológicamente es motriz, el Nº 2 es emotivo y el Nº 3 es intelectual.

Para estos tres primeros hombres, que integran toda la gran humanidad (excepción hecha de unos pocos), el concepto de Fe parecería corresponder lisa y llanamente al de “creencia”, o sea, aquello con contamos, aquello de lo que no tenemos duda y que no discutimos porque no conocemos. La Fe para el hombre ordinario es una creencia vestida de cierto misterio sobrenatural.

El diccionario pequeño no dice poco: “Virtud por la cual creemos las verdades divinas. Creencia”. Buscamos la palabra “virtud” y leemos: “Actividad o fuerza de las cosas para producir efectos. Disposición del alma para obrar de acuerdo a la ley moral”. Aún no satisfechos buscamos la palabra “alma” y encontramos: “Substancia espiritual e inmortal del Hombre (del latín: ánima)”. Creemos que el diccionario, si no lo dice todo, dice mucho. Pero el hombre ordinario no medita sobre los datos que tiene.

El hombre Nº 4 de nuestro esquema, conocido como el “hombre del umbral”, es aquél que está en camino, pues conoce el Trabajo; se lo llama también “hombre de la ruptura y la vacilación”, y ya para él las palabras y los conceptos dejan de ser ordinarios cobrando un especial sentido. Y no puede ser de otro modo puesto que su nivel de comprensión es más alto. Para él, la creencia, la Fe, no cambian como conceptos, si bien tiene mayor profundidad sobre ellos, pero las cosas o fenómenos que provocan una Fe o una creencia, cambian.

O sea, a mayor desarrollo, aquello que provoca la Fe es necesariamente distinto.

No hablaremos de la Fe del hombre Nº 5, 6 ó 7. Pero como hemos mencionado, para ubicar al hombre del umbral en una escala donde se destaque su posición intermedia entre superior e inferior a él, diremos que ellos, en diferentes medidas que los distinguen, han logrado un grado superior de conciencia.

Volviendo al hombre ordinario, lo vemos educado en un sistema de creencias ya establecidas para su tiempo histórico. De su aceptación o rebeldía a algunas de ellas dependerá su posición en el mundo, pero siempre estas aceptaciones o rebeldías serán de orden periférico: como modalidades dentro de la posición impuesta por el sistema en que vive. Tendrá un margen reducido para adquirir nuevas creencias, y esta adquisición, en general, la logrará por medio de la crisis.

Vale decir, el cambio de creencias lo provoca la intervención de un sistema mayor dentro de un sistema menor en el cual se mueve el individuo.

Un nuevo descubrimiento científico, por ejemplo provoca una crisis y el individuo pierde el apoyo de una creencia que ya no le sirve como apoyo, pues con la antigua no puede sobrepasar la crisis anterior, viéndose obligado a buscar una creencia nueva.

Nuestra época se caracteriza por una crisis general de valores, los vocablos “dignidad”, “honor”, “ley”, “éxito”, y así siguiendo se mantienen iguales; pero los fenómenos que provocan la actitud de “dignidad”, “honor”, “ley”, “éxito”, etc. ya no son los mismos de antes. De cierta manera podríamos decir que han cambiado de significación para el hombre.

Indudablemente, el mundo circundante en movimiento (algunos hablan de desarrollo) siempre provocará este cambio en la percepción del hombre. Lo que nosotros hemos querido enfatizar es la crisis general de valores que cada cierto tiempo aparece en la humanidad al derrumbe de cada civilización.

En estas épocas, se renuevan los hábitos sedimentados en el hombre y dentro de él hay campo fértil para que nuevas creencias puedan crecer. Y es porque en tales épocas los fenómenos circundantes se diferencian netamente de los anteriores. Lo viejo comienza a saturarse, a no servir como instrumento.

Algunos de los fenómenos que provocan el nuevo significado de las palabras ya se han presentado y las palabras “comida”, “dinero”, “amor”, “lujo”, “velocidad”, y tantas otras que se presentan ya al hombre común con otros rostros diferentes del antiguo. Y el hombre común periféricamente cambia, manteniendo igual nivel de comprensión que antes.

Pero el que adopta un punto de vista global y estudia el peculiar desarrollo de la época, sabe que aún faltan por aparecer los fenómenos que transformarán el antiguo gesto de la palabra paz, religión, conciencia, supervivencia, esperanza u otras de idéntica tónica.

Nosotros, bien sabemos que esos fenómenos están en vías de aparecer, precisamente como necesidad de sobrevivir la crisis histórica que comienza. Los hechos por aparecer deberán provocar cambios en la Fe y en la conciencia del individuo.

Esta seguridad por sí sola, implica para nosotros una misión, puesto que dependerá de un grupo de hombres selectos, el correcto conocimiento de los fenómenos. Sólo una correcta interpretación de ellos permitirá que el hombre ordinario saque el más rápido y mejor provecho de lo mismo.

El grupo selecto que reconocerá esos fenómenos actuará a su vez, como fenómeno para el hombre ordinario y le asegurará una creencia y una Fe como producto de hechos que justifiquen el significado de esas palabras. Se tratará de defender al vulgo de gastar su tensión emotiva (y por ende su conducta) en creencias que no lo dirijan a una paz, hacia una armónica supervivencia.

Para que esa interpretación de fenómenos sea correcta, el hombre selecto no puede equivocarse en su propia Fe.

Y para ese hombre que comienza su evolución, la Fe irá irremisiblemente ligada al Trabajo. Sólo quien comience a reconocer claramente aquello que obstaculiza o facilita el Trabajo, podrá tener Fe adecuada a su desarrollo y podrá pertenecer a la selección de individuos capacitados para reconocer la validez o invalidez de los hechos históricos que se avecinan.

Esto último no es fácil. Hay hechos que aparentemente tienen importancia, que parecen fijar pilares históricos inconmovibles y luego el tiempo se encarga de ordenar las importancias, levantando hechos olvidados a la categoría de acontecimientos y oscureciendo presuntos acontecimientos en el olvido.

Ese ojo para discernir, para interpretar, debe ser desarrollado. Hay Métodos. “Los que tengan oídos que oigan”; dijo el Maestro.

Quiso decir una sola cosa. Quiso que pudiera ser entendido por hombres de distintos niveles. Nosotros aventuraremos una de las interpretaciones y anotaremos que el hombre ordinario no coincide con aquél que ya está en el Trabajo.

Nosotros diremos que para oír, lo primero es tener oído, tener ese ojo del cual hablamos, sin el cual es imposible ver u oír. O sea, en una primera etapa, no se trataría de oír bien sino de construir un oído. Para nosotros, en un principio largo y difícil, construir un oído es desarrollarnos a nivel del hombre del umbral, pero de ese modo quedaría todo dicho y no podríamos exponer algunas ideas que podrían servir a los interesados.

Decíamos Fe especial, pues sobrepasa el concepto de creencia y el concepto ordinario de Fe.

Volvamos al pequeño diccionario para ver que otras de las acepciones que propone, es: “Virtud por la cual creemos verdades divinas”, y como no estábamos ciertos de qué es lo que la gente entiende por virtud, vimos allí que se trataba de: “una disposición del hombre para obrar”. Pero nosotros sabemos que el hombre común no tiene alma; hasta el pequeño diccionario, opina que es una “sustancia espiritual e inmortal del hombre”

Sabemos que el alma –ánima- debe ser construida penosamente para hacerse recién después, acreedora a un destino. Sabemos que el hombre máquina no posee voluntad y que nada “hace”, sino que todo le “sucede”. Para estudiar entonces el tipo de Fe que correspondería al hombre en vías de desarrollo, remitámonos a ciertos aspectos fundamentales del Trabajo.

En la etapa de la cual hablamos, la preocupación está puesta en conocerse a sí mismo, es conocer la propia máquina como condición previa para más tarde poder dejar de ser una máquina.

En esta etapa, el sujeto estudia sus funciones, la corrección de sus centros de gravedad, sus reacciones, sus ciclos, su inevitable mecánica particular de dependiente de una máquina más amplia que lo contiene y lo determina.

En esta etapa, su pensamiento relacionante se desarrolla y tiende a ser menos dominado por raciocinios exclusivamente causales y asociativos; el mismo conocimiento de su estructura, por elemental que éste sea, lo lleva a considerar el Universo como una estructura donde todo se mueve articuladamente de acuerdo a leyes objetivas. Es esto último, precisamente lo que lo hace acreedor a una Fe distinta a la del hombre ordinario.

Es Fe, la del hombre de Trabajo, que se caracteriza por cierto grado de certeza; no decimos claridad analítica hacia lo que provoca la Fe, que destruiría el concepto de Fe; sino la de “certeza de creer en...”, como corolario de sus certezas en creencias menores, que ya han dejando de ser creencias para transformarse en evidencias.

Seamos más claros.

Si he acostumbrado mi mente a desechar el análisis de un fenómeno aislado, desconectado de aquellos otros que lo explican.

Si he comprobado experimentalmente la interconexión de fenómenos y la necesidad de comprenderlos de acuerdo a su posición en una estructura general.

Si entiendo que un sistema cualquiera se comprende teniendo en cuenta el medio en que se desenvuelve, el sistema mayor que lo alimenta y uno menor que recibe del mismo.

Si he comprobado ciclos de una planta que nace, crece y decae, y he relacionado esos ciclos con mis propios ciclos, relacionando velocidades y utilidades.

Entonces diré que comienzo a usar mi forma de pensar relacionante. Y entonces me preguntaré por qué estoy en el Camino. Por qué yo estoy en esta fecha y en este ciclo. Entonces relacionaré grupos y acontecimientos, con la etapa histórica en que vivo, entonces los fenómenos que ocurrirán no se me presentarán aislados como al hombre común, sino relacionados. Esta relación será el hilo de la madeja. La madeja descubrirá el Sentido.

Lo anterior, es un aspecto del problema. Una base para desarrollar el oído del cual hablamos. Para el que está en el Trabajo se necesitará que no sólo perciba de una forma especial, sino que distinga los rasgos del hombre despierto, que él mismo desea llegar a ser. Y si no puede, que distinga los frutos para así reconocer el árbol.

A causa de todo esto; de comprobar que el Trabajo en uno, y de evidenciar experimentalmente que lo ya realizado en esta orientación es “verdad”, podrá dar a su Fe un tinte de certeza. Será esta Fe especial de individuo selecto lo que simiente la creencia futura del hombre ordinario. La misión es vital.

El futuro de la humanidad depende del tipo de puente que se le extienda, de su solidez, del lugar adecuado donde se construye, en la fecha de la gran crecida de fenómenos por ocurrir.

Solamente ahora trataremos de definir más precisamente la Fe, concepto en sí, muy diferente al de creencia, en otras razones, por el sólo hecho de tener un vocablo propio.

Al contrario de la creencia, que existe pluralizada, la Fe es una y se adapta al singular. Un hombre tiene muchas creencias, y si bien puede tener Fe en muchas cosas, esa es una sola; las creencias son distintas.

La Fe posee tónica y dirección. Como potencial en el hombre es mucho más vibrátil y poderosa que una creencia.

La creencia como instrumento es siempre una entrega al azar, a la desconocida determinación mecánica del hombre común. La Fe es ciega, pero palpa el camino y no se equivoca en la dirección: “no sé lo que es, pero sé lo que no es”. Por eso la Fe sirve para obrar.

La Fe, si bien posee la anterior característica, va mucho más allá en su potencial y sirve para transformarse; al transformarse, el nuevo individuo ha transformado la realidad anterior. El mundo también ha cambiado.

La Fe es dinámica, porque es viva como materia repleta de potencialidades. Si la creencia es droga, la Fe es explosiva y su expansión depende del tratamiento que se le dé. Alquímicamente, es desencadenante de poderes ocultos en uno mismo, mucho más que la creencia; lleva en ella la acción y el poder sobre el mundo. En ese sentido es mágica.

Mucho más que una creencia en lo extraordinario, Fe es una suerte de extraordinaria percepción que saca al hombre de su periferia para ir más lejos de él, como si el concepto de conocimiento espacial estuviese justamente hermanado con ella.

A causa de esto, entre otras cosas, el hombre no crea para sí una Fe, es algo externo a él, que lo induce, limitándose el sujeto a desarrollarla.

Nace de la necesidad de un maestro, de un hombre superior y en su ausencia, el medio de transmisión de hombres superiores, como las parábolas, los mitos, la arquitectura poética objetiva, los símbolos y otros. Así, la Fe se induce.

La Fe tiene un carácter objetivo; por lo menos la Fe de la cual estamos hablando. De alguna manera una Fe falsa e inexistente, no es una Fe sino una creencia. El buen musulmán tiene Fe, nosotros no hemos dicho que ella por sí sola baste para que la transformación del hombre esté bien orientada, pero dijimos que una técnica verdadera precisaba desarrollarse con Fe; es distinto.

Hay quienes saben que la Fe es materia preciosa que permite obrar por “Virtud” de ella y antes habíamos visto que una virtud era: ”una disposición del alma para obrar”.

Ahora, si relacionamos la comunión del alma con la Fe, y pensamos que el alma inexistente en el hombre común, puede empezar a ser construida cuando a alguien se le da Fe, a pesar de que el hombre común cree ir él hacia las cosas, sin aceptar que son las cosas las que van hacia él.

A un hombre se le da la oportunidad de agarrar su pequeño grano de Fe. Puede perder esa oportunidad, o bien apoderarse ávidamente de ella para desarrollarla conjuntamente con toda su integridad.

La Fe se marca en los ojos como terreno fértil para el saber, el querer y el osar. Base primera de funciones, que está antes del intelecto, afectando su interacción; antes que la emoción, pero afectándola como si estuviese relacionada con un aspecto más alto: la intención emotiva primero, luego la emoción superior.

En fin, todo lo que hemos dicho de la Fe, deberá mirarse desde un punto de vista químico, físico y cósmico. Naturalmente, estos términos de la ciencia oficial son pobres puesto que la física moderna tiene su aspecto químico, y la química se reduce, en última instancia a la física. Si hubiéramos hablado de alquimia, psíquica y cósmica hubiéramos sido más exactos.

Un bombardeo al núcleo de la “esperanza” provocará que los elementos que la componen se desconecten y formen nuevos “cuerpos” distintos de ella. Pero antes de ser bombardeados, esos elementos tenían una interrelación precisa en un medio preciso y constituían la “esperanza” y ninguna otra cosa.

Deseamos, con esta experiencia supuesta, defendernos contra la poesía subjetiva, implícita por hábitos mecánicos en nosotros, impidiendo la transmisión clara de nuestras ideas. Y, haciendo notar, que la poesía objetiva, la Santa Morfología del Universo, se muestra claramente cuando, en una síntesis magistral, aparece un átomo, un pan un Maestro, el gozo, el testimonio; o bien, la Fe.

En ese sentido, la Fe también es algo preciso.

LA MISIÓN ES VITAL, PAZ ES FUERZA