22 de julio de 2012

Nos interesa ganar la Inmortalidad. Silo. 1973


LOS TRABAJOS CONOCIDOS COMO AUTOCONOCIMIENTO, SUPERACIÓN Y AMPLIACION DE LA CONCIENCIA , HALLAN SU RAZON DE SER NO EN EL MERO HECHO DE LOGRAR UN MAYOR GRADO DE CONCIENCIA EN EL SUJETO, SINO EN LA RADICAL DIFERENCIA DE ESTRUCTURAR UN " ALGO " UNITIVO SUSCEPTIBLE DE DESARROLLO. TODO EL TRABAJO CONOCIDO TIENDE A LA FORMACION DE ESA UNIDAD, EN TANTO QUE LO EXPLICADO COMO " DISCIPLINAS " HACE EL DESENVOLVIMIENTO DE ESA UNIDAD CUALITATIVAMENTE DISTINTA.
SI SOLO SE ACEPTARA EL BENEFICIO DE LA UNIDAD INTERNA Y DEL PROGRESO PSICOLÓGICO SIN CONSIDERAR POSIBILIDADES ULTRA MUNDANAS, SE HABRIA YA GANADO TERRENO, PERO NOSOTROS VAMOS MÁS ALLÁ DE LO SIMPLEMENTE PSICOLÓGICO, PORQUE NOS INTERESA GANAR LA INMORTALIDAD.

16 de julio de 2012

2012 Guatemala El Mensaje de Silo Testimonios

El Domingo 15 de Julio 2012 Sebastián, Nacho y Gabriel compartieron con amigos del Parque de Estudio y Reflexión Carcarañá (www.parquecarcarana.org) sus anécdotas y experiencias en el viaje a Guatemala. Su objetivo fue difundir la existencia de El Mensaje de Silo y lo lograron extraordinariamente. En este video podemos ver a nuevos amigos guatemaltecos dando sus propios testimonios sobre las experiencias que según varios de ellos "les cambiaron la vida". 

Ver notas en www.nuevaregion.com


Los 12 Principios de accion Valida (y sus Fábulas)

1) "Ir contra la evolución de las cosas, es ir contra uno mismo”


Este Principio, destaca que cuando por anticipado se sabe el desenlace de un acontencimiento, la actitud conrrecta es la de aceptarlo con la mayor profundidad posible, tratando de sacar ventaja aún de lo desfavorable. Examinar momentos de la vida en los que no tuvimos conocimiento de este Principio y por tanto obramos en contrario, nos ilustrará convenientemente sobre el significado del mismo. Será más interesante aún, reflexionar sobre el momento que estamos viviendo y estudiar las consecuencias de sufrimiento para nosotros y para nuestras personas próximas, en caso de no tener en cuenta el Principio. Estamos explicando que las cosas a las que no debemos oponernos, son aquellas que tienen un carácter inevitable. Si el ser humano, por ejemplo, hubiera creído que las enfermedades eran inevitables, la ciencia médica jamás hubiera avanzado. Gracias a la necesidad de resolver problemas y a la posibilidad de hacerlo, la humanidad progresa.

21 de abril de 2012

No hay acción válida sin atención válida. SILO

No hay acción válida sin atención válida. ¿Cómo puede haber acción válida para un distraído? ¿Y de qué está hablando?, es un contrasentido. Eso no puede ser. Todo eso, no.

No puede haber acción reflexiva sin reflexión sobre lo que se hace. La acción reflexiva es reflexión sobre la acción. Reflexión sobre la acción implica atención sobre lo que se está haciendo. ¿De qué acción reflexiva me estás hablando?, si estás movido por estímulos que no tienen nada que ver con la re-flexión. Re-flejo, vuelta al pensar. Si mientras haces las cosas no sabes lo que estás haciendo, si mientras piensas no sabes que estás pensando, si mientras escuchas no sabes que estás escuchando; ¿de qué acción reflexiva me estás hablando? No sabe, pues, lo que dice.

La cultura de la venganza

El origen de la venganza como comportamiento se puede rastrear muy lejos, en los mitos, especialmente en los que tienen su origen en Oriente Medio.

Los dioses se muestran en ellos como vengadores, y la venganza quedó consagrada a los ojos de los hombres. Precisamente es la venganza la acción que permite el nacimiento del orden establecido, donde queda establecida la jerarquía de los dioses y el orden del universo. Así, en el “Enuma Elish”, mito de génesis de la cultura babilonia se dice:

“Oh Marduk, tu eres realmente nuestro vengador, te hemos otorgado la soberanía, sobre todo el universo. Cuando te sientes en la asamblea, tu palabra será suprema. Tus armas no fracasarán: aplastarás a tus enemigos…

Le entregaron el cetro, el trono y el palo y le dieron el arma sin rival, que rechaza a los enemigos: Vete y quita ala vida a Tiamat, ¡ Que los vientos lleven su sangre a lugares secretos.”

Después de este acto de venganza, Marduk ocupa el lugar central del panteón de Babilonia, y con los restos de Tiamat crea la tierra. En los mitos raíces de la cultura helénica, tambien podemos rastrear este comportamiento, cuando Cronos mata a su padre Urano en venganza por sus hermanos asesinados y alentado por su madre, como narra Hesíodo en la “Teogonía”

Hijos míos y de orgulloso padre. Si quereis obedecerme, vengaremos el malvado ultraje de vuestro padre, pues el fue el que comenzó a maquinar obras indignas. Así dijo y de todos se apoderó el temor, de modo que ninguno se atrevió a contestar; pero el poderoso Crono, astuto, cobrando ánimo, al punto respondió a su respetable madre. Madre, te prometo que puedo realizar este trabajo, puesto que no siento preocupación alguna por nuestro odiado padre, ya que fue el primero en maquinar obras indignas…

La venganza está presente en muchas de las producciones culturales del mundo, pero especialmente en la civilización occidental, heredera de las civilizaciones babilónica y greco-romana. Está en las narraciones de héroes míticos, como Aquiles y Eneas en la Ilíada y la Eneida. Está en himnos nacionales de países que se fundaron sobre la revancha tomada contra los enemigos. Está presente en la literatura, la música, la pintura, la política, el deporte, las costumbres. Forma parte del paisaje en el que nos hemos formado, sin que hasta ahora haya sido seriamente cuestionada, excepto por algunos de los principales inspiradores de la no violencia, como Gandhi y Silo.

Y es un sentimiento que fácilmente se extiende a la población y sirve para justificar las mayores atrocidades. Es fácil rastrear como muchas guerras han sido precedidas por campañas de los medios de comunicación que provocaban el deseo de venganza en las poblaciones.

La venganza forma parte pues de nuestra cultura, y salirse de ella nos genera problemas, no se entiende un comportamiento no vengativo, se interpreta como cobardía, debilidad, traición a la patria, a la tribu, a la etnia….

Pero es un camino que necesitamos comenzar a andar

Cito aquí las palabras de Silo en las Jornadas de Reconciliación de Punta de vacas de 2007

...Cuando llegamos a comprender que nuestro enemigo es un ser que también vivió con esperanzas y fracasos, un ser en el que hubo hermosos momentos de plenitud y momentos de frustración y resentimiento, estaremos poniendo una mirada humanizadora sobre la piel de la monstruosidad. Este camino hacia la reconciliación no surge espontáneamente, del mismo modo que no surge espontáneamente el camino hacia la no violencia. Porque ambos requieren de una gran comprensión y de la formación de una repugnancia física por la violencia. 

Arturo Viloria


Es la dirección mental la que ya me pone el carril. SILO 1991


Yo soy un escultor, tengo un esquema, de cómo va a ser mi escultura y es como si estuviera chupado por la escultura terminada, que todavía no está, entonces la voy construyendo, voy hacia eso, ¿no es cierto? hacia esa causa final, chupado por aquello, ¿eh?, y en la vida cotidiana voy chupado también por esa causa final que normalmente es una imagen, a veces es una imagen muy fuerte, muy compulsiva, que me hace descuidar otro tipo de cosas, entonces hago desprolijidades de toda naturaleza, descuido la causa material, la causa formal y todo aquello.

Pero hay un punto a cuidar, que es, que cuando me pongo a diseñar esa escultura, ya he puesto una dirección. 

Esto de las causas finales, formales, y todo aquello, esto de las causas, esta división, bueno, es una forma de explicar las cosas, pero en realidad el tema es que yo proyecto una línea mental, lanzo una línea mental, tengo una dirección ya en la elección de ese tipo de escultura y no de otra, una vez que he elegido esa escultura, ya bueno, está la imagen y tengo que atenerme a ella, pero cuando voy ha hacer la escultura, en la dirección mental está el tipo de escultura que voy ha hacer, es la dirección mental la que ya me pone el carril, me lleva en una dirección determinante, de manera que si mi dirección mental está montada sobre una compulsión todo va ha ser arrastrado por ella, el tema de la dirección mental es aquello que permite lanzar líneas hacia una imagen ¿eh? Si mi dirección mental es fuera de tema, ¡inútil que organice tácticas, siempre va ha ser fuera de tema la producción de lo que hago, inútil!

20 de marzo de 2012

El substrato biográfico sobre el que van sedimentando há­bitos y rasgos bá­sicos de personalidad. Fragmento Psicologia II. SILO


Podemos afinar un poco más nuestro estudio sobre el com­por­tamiento haciendo ingresar unos conceptos que resultarán sencillos y operativos. Así pues, llamamos “paisaje de for­mación” al conjunto de grabaciones que configuran el substrato biográfico sobre el que van sedimentando há­bitos y rasgos bá­sicos de personalidad. La formación de ese paisaje co­mien­za en el nacimiento.

Las grabaciones estruc­tu­ra­das básicas com­prometen no sólo a un sistema de recuerdos sino a tonos afectivos, a una forma característica de pensar, a una manera típica de actuar y, en definitiva, a un modo de experimentar el mundo y de actuar en él.

La estructuración que progresivamente vamos haciendo del mundo que nos rodea está fuertemente influida por esa ba­se de re­cuerdos que com­prendió objetos tangibles, pero tam­bién in­tan­­gibles como valores, mo­tivaciones sociales y re­la­ciones ­in­ter­­personales. Podemos considerar a nuestra in­fan­cia como la etapa vital en la que el paisaje de formación se articuló plenamente.

Recordamos a la familia funcionan­do de distinta manera que en el día de hoy; también se ha mo­dificado nuestra concepción de la amistad, del com­pa­ñe­ris­­mo y, en general, de las relaciones interpersonales. Los es­tamentos sociales tenían, en aquella época, una definición diferente y también ha variado lo que se debía hacer y lo que no (la normativa epocal), los ideales personales y gru­pa­les.

En otras palabras: los objetos intangibles que constituyeron nuestro paisaje de formación, se han modificado. Sin embargo, el paisaje de formación se sigue ex­presando en nuestra conducta como un modo de ser y de movernos en­tre las personas y las cosas. Ese paisaje también es un to­no afectivo ge­neral y una “sensibilidad” de época no con­cor­dante con la actual.

Debemos considerar a la “mirada” propia y la de los otros, co­mo de­ter­minantes importantes de nuestro paisaje de for­ma­­ción. Son numerosos los factores que han actuado en no­sotros para ir produciendo un comportamiento personal a lo largo del tiempo, una codificación sobre la base de la cual damos respuestas y nos ajustamos al medio.

La propia mi­rada sobre el mundo y las miradas ajenas sobre uno mismo, actuaban pues como reajustes de conducta y gracias a to­do esto se fue formando un com­portamiento. Hoy contamos con un enorme sistema de códigos acuñado en aquella eta­pa de for­mación y lo experimentamos como un “trasfondo” biográfico al cual responde nuestra conducta aplicándo­se a un mundo que, sin embargo, ha cambiado.

Numerosas conductas forman parte de nuestro comporta­mien­­to típico actual. A esas conductas podemos entenderlas como “tácticas” que utilizamos para desenvolvernos en el mun­do. Muchas de esas tácticas han resultado adecuadas hasta ahora, pero hay otras que reconocemos como ino­pe­ran­­tes y hasta como generadoras de conflicto. Y todo esto tie­ne no poca importancia al juzgar a nuestra propia vida en torno al te­ma de la adaptación creciente.

A estas alturas se está en con­diciones de comprender las raíces de numerosas com­pulsiones asociadas a conductas iniciadas en el paisaje de formación. Pero la modificación de conductas ligadas a va­lores y a una determinada sensibilidad, difícilmente pueda realizarse sin tocar la estructura de relación global con el mun­do en que se vive actualmente.

UNIDAD Y CONTRADICCIÓN


71. Un acto malo ejecutado no da su fruto inmediatamente, igual que la leche no se vuelve agria enseguida. Tal como el fuego cubierto de cenizas arde, así el mal acto persigue al necio quemándolo.

72. Para su ruina, por supuesto, consigue el necio conocimiento y fama, que oscurecen su destino y ofuscan su mente.

73. Ese necio desea reputación y prioridad entre los monjes, autoridad en los monasterios y honores entre otras familias.

74. Deja que laicos y monjes piensen que él es el que ejecuta cada trabajo, grande o pequeño, dejando que se refieran a él. Así es la ambición de este necio, aumentando sus deseos y su orgullo.

75. Mas, ciertamente, uno es el sendero que conduce a las conquistas mundanas y otro el que lleva al Nibbana. Comprendiéndolo así el monje, no se regocija con los favores mundanos, sino que cultiva el desapego.

Tomado del Dhammapada

18 de marzo de 2012

LA FUERZA Y EL CENTRO LUMINOSO. SILO


A la Fuerza se la puede relacionar con lo que en las religiones se ha llamado alma. A la fuerza capaz de concentrarse y trascender en una dirección evolutiva, se la puede relacionar con lo que las religiones han llamado espíritu.

El doble no es sino la fuerza externalizada en vida o después de la muerte, en la medida en que recibe y produce efectos en el mundo cotidiano, aunque con una mecánica que le es particular y modificando generalmente las características aceptadas del espacio y del tiempo.

La Luz Interior es la experiencia que se produce cuando la Fuerza se concentra en alguna zona del cerebro humano energetizándolo y haciendo que trabaje en un nivel más alto de su conciencia mecánica. También aparece como experiencia en el momento de la muerte si su grado de concentración es adecuado.

El Centro Luminoso se refiere a algún punto del sistema nervioso de difícil precisión que es actuado por la Fuerza, pero también a un fenómeno externo, del cual proviene toda la fuerza de los seres vivos y hacia el cual se orienta el doble, si ha logrado unidad en el momento de la muerte.

Consecuencias prácticas de esta postura: lógicamente, podrá tenerlas para quien reconozca experiencias en estos casos, o una fe firme y sin duda alguna.

Y ¿qué tipo de consecuencias?: Una será, que la vida tendrá un sentido más allá de la muerte.

Otra, que al tenerlo, las acciones que se realicen no serán indiferentes, ya que algunas se alejarán de la posibilidad de supervivencia y otras, las garantizarán. En tal sentido, surgirá una moral, una actitud frente a la vida y una posición frente al mundo, a esta postura podemos llamarla mística y estará animada de un fuerte sentimiento religioso, encaminado a la trascendencia aún, aún cuando la idea o la creencia acerca de un dios, no aparezca definida en ese contexto.

Silo.

12 de marzo de 2012

Mito. D. Zimmermann

Estas imágenes corresponden a una pintura mural, traducción plástica, de un sueño que tuve en el año 2004 al que se sumaron otras experiencias.
La resolución total llevo 6 años.

La palabra MITO, como título de la obra, se relaciona con la memoria profunda propia del sueño.

Mostrarlo en vídeo permite acercar la vivencia del sueño original.
D. Zimmermann
Bs As. 11/2011

10 de marzo de 2012

Mitos Raíces Universales -Mitos Persas. SILO



LUZ Y TINIEBLA

Cada uno de los dos espíritus primordiales es independiente en pensamientos, palabras y obras(15).

Al comienzo se reunieron para ordenar al mundo destinando la peor vida, el Infierno, para la maldad y el Cielo para el mejor estado mental.(16)

Los dos espíritus hicieron cada uno su propio reino formando moradas de error uno y moradas de justicia otro.

Ahura Mazda(17) escogió a todos aquellos que le agradaron por su bondad mientras que el Mal Espíritu personificado eligió a los demonios- dioses y a aquellos que ayudaron a mancillar la vida de los mortales.(18)

Al librarse la batalla final, que comenzó cuando los Daevas(19) tomaron al Demonio como aliado, la Santa Mente habrá ganado el reino.(20)

De los dos primeros espíritus del mundo, el bondadoso dijo al dañino: “¡Ni nuestros pensamientos, ni nuestros mandamientos, ni nuestra inteligencia, ni nuestras creencias, ni nuestras obras, ni nuestra conciencia, ni nuestras almas están de acuerdo en nada!”.(21)


Los ángeles y el salvador. Fin del mundo, resurrección y juicio.



Pero ahora la Luz de Ormuz (Ahura Mazda) y la Obscuridad del Espíritu de la Mentira (Ahriman) luchan en cada cosa.

Por tanto todos los seres tienen su parte buena y su parte impura. Así es deber del santo (en quien predomina la luz), iluminar a los hombres haciendo retroceder la obscuridad.

Pero al fin del mundo, la maldad aparentará su triunfo al confundir las mentes.

Los buenos serán perseguidos y a ellos se habrá de atribuir todos los defectos que padecen los perversos, simulando éstos la mayor rectitud.

Pero será el momento en que Ormuz enviará a su hijo Saoshyant para salvar al mundo.(22)

El estará ayudado por los alados espíritus de la Luz que son los ángeles y los arcángeles, así como lo tenebroso estará auxiliado por las jerarquías de los demonios.

Todo quedará alineado para la batalla final y entonces, en cataclismo Universal, Ormuz derrotará a Ahriman. Por imperio de Ormuz surgirá un nuevo mundo puro.

Mitos Raíces Universales -Mitos Persas. Silo

Toda verdad es Triple. Silo.


La razón verdadera en el corazón falso, produce la hipocresía.

El sentimiento verdadero en la cabeza falsa, produce la estupidez.

La acción verdadera en la cabeza falsa, produce el regreso de la acción y en el corazón falso, la humillación.
........................................................
Si falsa es la acción y la cabeza verdadera, el vacío irá adelante.

Cuando la cabeza, el corazón y la acción están falseados, según las proporciones de la mezcla, producirán la venganza, la envidia, la desazón, el aburrimiento y el "no".

Dice "sí" quien piensa, siente y actúa verdaderamente, y "verdaderamente" va en dirección única que es triple.

7 de marzo de 2012

XV. Dar y Recibir. El Paisaje Interno. Humanizar la Tierra. Silo

1. Veamos qué relación estableces con tu paisaje externo. Tal vez consideres a los objetos, las personas, los valores, los afectos, como cosas expuestas ante ti para que elijas y devores de acuerdo a tus especiales apetencias. Esa visión centrípeta del mundo, probablemente marque tu contradicción desde el pensamiento hasta los músculos.

2. Si tal es el caso, con seguridad que todo lo que se refiere a ti será muy apreciado, tanto tus placeres, como tu sufrimiento. Es difícil que quieras sobrepasar tus íntimos problemas, ya que en ellos reconoces un tono que, por sobre todas las cosas, es tuyo. Desde el pensamiento hasta los músculos, todo está educado para contraer, no para soltar. Y, de este modo, aún cuando procedes con generosidad, el cálculo motiva tu desprendimiento.

3. Todo entra. Nada sale. Entonces todo se intoxica desde tus pensamientos a tus músculos.

4. E intoxicas a cuantos te rodean. ¿Cómo podrías luego, reprochar su "ingratitud" para contigo?.

5. Si hablamos del "dar" y de la "ayuda", tú pensarás sobre lo que te pueden dar, o acerca de cómo te deben ayudar. Pero he aquí que la mejor ayuda para que pudieran darte, consiste en enseñarte a relajar tu contradicción.

6. Digo que tu egoísmo no es un pecado, sino tu fundamental error de cálculo, porque has creído ingenuamente, que recibir es más que dar.

7. Recuerda los mejores momentos de tu vida y comprenderás que siempre estuvieron relacionados con un dar desprendido. Esta sola reflexión, debería ser suficiente para cambiar la dirección de tu existencia... Pero no será suficiente.

8. Es de esperar que esté hablando para otro, no para ti, ya que habrás comprendido frases "humanizar la tierra", "abrir el futuro", "sobrepasar el sufrimiento en el mundo que te rodea" y otras cuantas más que tienen como base la capacidad de dar.

9. "Amar la realidad que se construye" no es poner como clave del mundo, la solución a los propios problemas.

10. Terminemos esto: ¿Quieres sobrepasar tu contradicción profunda? Entonces, produce acciones válidas. Si ellas son tales, será porque estás dando ayuda a quienes te rodean.

Presentación del libro El Mensaje de Silo en Barcelona


Martes, 13 de marzo, 19.30h. Teatreneu. C/Terol, 26 (Gracia-Joanic) Barcelona


6 de marzo de 2012

Los Sentidos Provisionales. Humanizar la Tierra. Silo


1. Cuando movido por la pendular compensación busco sentidos que justifiquen mi existencia, me dirijo hacia lo que necesito o creo necesitar. En todo caso ¿si no consigo aquello, o bien si lo consigo, qué pasará con mi sentido (en cuanto movimiento en una dirección)?

2. Estos sentidos provisionales, necesarios para el desarrollo de la actividad humana, no fundamentan mi existencia. Por otra parte, si me afirmo en una particular situación ¿qué sucederá cuando el accidente la desarticule?

3. A menos que se quiera reducir la existencia al agotamiento o la frustración, será menester descubrir un sentido que ni aún la muerte (si fuera el accidente), pueda agotar o frustrar.

4. No podrás justificar la existencia si pones como su fin el absurdo de la muerte. Hasta ahora fuimos compañeros de lucha. Ni tú, ni yo, quisimos doblegarnos ante dios alguno. Así quisiera recordarte siempre. ¿Por qué, entonces, me abandonas cuando voy a desobedecer a la muerte inexorable? ¿Cómo es que hemos dicho: “¡ni aún los dioses están por encima de la vida!” y ahora te arrodillas ante la negación de la vida? Tú haz como quieras, pero yo no bajaré la cabeza ante ningún ídolo aunque se presente “justificado” por la fe en la razón.

5. Si la razón debe estar en función de la vida, que sirva para hacernos saltar sobre la muerte. Que la razón, entonces, elabore un sentido exento de toda frustración, de todo accidente, de todo agotamiento.

6. No aceptaré a mi lado al que proyecte una trascendencia por temor sino a quien se alce en rebelión contra la fatalidad de la muerte.

7. Por ello quiero a los santos que no temen sino que verdaderamente aman. Quiero a los que con su ciencia y su razón vencen a diario el dolor y el sufrimiento. Y, en verdad, no veo diferencia entre el santo y el que alienta la vida con su ciencia. ¿Qué mejores ejemplos, qué guías superiores a esos guías?

8. Un sentido que quiera ir más lejos que lo provisional, no admitirá la muerte como el fin de la vida sino que afirmará la trascendencia como máxima desobediencia al aparente Destino. Y aquel que afirme que sus acciones desencadenan acontecimientos que se continúan en otros, tiene tomado entre sus manos parte del hilo de la eternidad.

Homenaje a Silo.

5 de marzo de 2012

La fuga es un alejarse-de-sí y del mundo.Silo


Por ésto los proyectos más imposibles son dos: auto-conciencia y compromiso con el mundo y los demás.

Por ésto, los olvidos, las resignaciones, justificaciones, la inconstancia más la infidelidad, será el repertorio frecuente del fugado que vive de accidente en accidente, de desvío en desvío, es decir, de nulidad en nulidad.

Pero no termina aquí el caso. El fugado en esa grave situación está encarcelado. ¿Cómo es posible?, es posible para este especial fugitivo que lleva a la cárcel consigo. Porque él no se fuga de algo como dijimos, sino que se fuga en general, constantemente, se fuga de todo. Diferente al fugitivo real, que al huir, la cárcel queda atrás y la libertad adelante.

El fugado encarcelado (vaya paradoja) ahora empieza a esperar, ya ha perdido toda capacidad de hacer, porque “todo le sale mal”, y está demasiado cansado de intentar nuevos embates. Entonces esperará, expectará a “algo” o a “alguien” que lo salve, que lo libre de esa situación que el no quiere abandonar.

En esta expectativa, en este esperar y no hacer, se basa la creencia mágica de que “algo inesperado y maravilloso me sacará de aquí”. Pero el desesperado sigue en situación deshonesta e impondrá “condiciones” para aceptar ser salvado, y el círculo vuelve a cerrarse otra vez. Ahora no sólo está fugado, sino que su dependencia emotiva va en aumento y se hará dependencia directa, cuando el fugado proyecte en algo o en alguien su posibilidad de salvación.

SILO

La ilusión del yo. Silo


"En algún momento, ojalá en un futuro cercano, el ser humano se dará cuenta de que la raíz del sufrimiento está en la creencia en la singularidad del "yo”. Entonces él comprenderá que la raíz más interna de sí mismo, que se expresa en momentos de soltada, de tratar bien a los otros, es la misma en él y en los demás, es la misma en él y en el otro y que todos nosotros tenemos el mismo destino aquí en este planeta, es decir, dejar que ese centro interno comience a brotar y a crecer. Para manifestarlo de otro modo, no somos sino un único organismo que se desarrolla unido como una estructura, aunque subdividida en varios miles de millones de células individuales. Cuando comprendemos esto y soltemos nuestros temores podremos liberarnos de ese gran generador de sufrimiento, la creencia en la importancia y singularidad del "yo”.

Silo

2 de marzo de 2012

Todo acto moral termina en otros y no en uno mismo. SILO 1981


1 El ser humano nace en un mundo que no ha elegido y se encuentra sometido desde el nacimiento a la muerte, al dolor físico y al sufrimiento mental.

2 El dolor físico puede superarse en la medida en que avance la organización y la justicia social, y en la medida en que éstas sean acompañadas por el desarrollo de la ciencia.

3 El sufrimiento mental no puede ser superado simplemente por el desarrollo de las condiciones anteriores.

4 Existe en el ser humano la posibilidad de elegir entre un acto de rebelión contra el dolor y el sufrimiento, o de sumisión a los mismos.

5 La existencia de este acto de libertad es el fundamento de cualquier tipo de moral. Sin libertad de elección, no hay fundamento moral.

6 Todo acto moral termina en otros y no en uno mismo.

7 El acto moral por excelencia se formula de este modo: "Trata a los demás como quieres que te traten a ti".

8 Es inmoral todo acto que produce en otros dolor o sufrimiento. Son inmorales todas las formas de violencia física, económica, racial y religiosa.

9 Todo ser humano tiene la obligación moral de actuar en contra de la violencia y a favor de aquello que supere el dolor y el sufrimiento.

10 La acción debe desarrollarse allí donde lleguen las posibilidades concretas de modificar y transformar situaciones.


XVIII. EL CAMBIO.

Paisaje Interno - Humanizar la Tierra. Silo.

Miremos hacia atrás por un instante. Consideramos al ser humano en total ligazón e influencia con el mundo. Dijimos que su acción se manifiesta en el paisaje externo, de acuerdo a cómo se va formando su paisaje interno. Esa acción es variada, pero lo que define a una vida es su actividad contradictoria o unitiva. Por otra parte, la contradicción invierte a la vida y produce sufrimiento, contaminando con él al mundo. Los actos de unidad abren el futuro, haciando retroceder el sufrimiento en uno mismo y en el mundo.

"Humanizar la Tierra" es lo mismo que "dar" en actos unitivos. No puede tener sentido más que provisional, todo objetivo que concluya en el recibir. Su destino es conducir a la contradicción.

Existe una gran energía que puede ser movilizada al servicio de la vida, es la fe. También, en el paisaje interno, se mueven otras fuerzas que motivan la actividad hacia el paisaje externo, son los "modelos".

1. Definitivamente, la pregunta es ésta: ¿Quieres superar el abismo?
2. Tal vez quieras hacerlo. Pero, ¿Cómo tomarás una nueva dirección, si el alud ya ha sido desprendido y en su arrastre suma lo que encuentra?
3. Cualquiera sea tu decisión, resta saber con qué medios y energía contarás para poder ejecutar el cambio.
4. Aunque tu elección sea muy tuya, quisiera indicarte que cambiar la dirección de tu vida, no es cosa que puedas realizar solamente con recursos de trabajo interno, sino actuando decididamente en el mundo. Modificando conductas.
5. Suma a la tarea tu medio inmediato (ese que influye decisivamente sobre tí y sobre el cual tú influyes) ¿Y cómo lo harás? No hay otro medio que éste: despertar la fe en que la conversión de la vida invertida es posible.
6. Éste es el punto en que te dejo. Si te dispones a modificar tu vida, transformarás el mundo y no triunfará el abismo, sino aquello que lo sobrepase.

18 de febrero de 2012

Hijos del León Alado

Voy a contar la historia mil veces cantada de héroes y luchadores incansables de hazañas y fracasos. Intentos de la vida por abrirse paso.

Esta es la historia del Señor del Sí, semidiós anónimo de una era oscura de quien pocos supieron su verdadero nombre apenas una S inscripta en su lápida.

También es la historia de ese pueblo psíquico; aquél que él solo, sí, él tan solo, lograra formar.

Comenzó en América continente joven del planeta azul de una galaxia alejada del centro de este universo.

En aquellos tiempos el caos asolaba campos y ciudades. Seres ocultando sus rostros en las sombras
acallaban con difamación, persecución y muerte a quienes osaran alzar su voz con ideas nuevas.

Desesperación, rebeldía y a la vez la esperanza anidaban en las almas de jóvenes humanos.

Algunos las armas tomaron para destruir la crueldad reinante. Otros, rechazando a los poderosos tomaban la paz como signo de lucha buscando salida con extrañas sustancias.

Un joven desconocido aún recurrió a su lúcida mente y noble corazón como el instrumento para Despertar al hombre dormido en su propia ilusión.

En las altas montañas él decía acerca del deseo y la violencia arraigada en el corazón de los humanos cubriendo el planeta con el sufrimiento. Señaló el camino de liberación único no falso de aquello que adentro de cada ser frena la vida impidiendo el vuelo.

Quienes supieron oír a aquel hombre bueno transitaron a través de un arduo sendero ¿Cuántos escollos, y de qué tamaño, habrán debido superar? ¿Qué tarea no habrán tenido que acometer con tesón a ciegas?

En medio de la selva, en cumbres despobladas en pos de un paradigma y el Sentido anhelado allí iban ellos poniéndose a prueba superando límites no sólo el de sus cuerpos sino sobre todo ese de sus mentes.

Algunos no lograban avanzar por la escabrosa senda. Se dice que sólo continuaron quienes sin saber escucharon en el silencio de su noche interna el quedo susurro que en ecos de montaña llegaba a todo aquel que a corazón abierto buscaba en su interior la sagrada señal.

Apenas un puñado de esos primeros tomaron sus naves llegando a tierras lejanas; a miles de lenguas, a miles de almas, con el mensaje que cambió sus vidas. En sutil ligazón se fue entretejiendo ese pueblo mental, extendiéndose en todas direcciones del bello planeta desde el norte al sur, del este al oeste, sin frontera alguna.

Como anunciara aquel extraordinario hombre se avecinaban tiempos aún más oscuros. Deseos egoístas Iban aumentando la sórdida violencia ¿En el rincón de qué alma no había sufrimiento?

En medio del despojo de toda humanidad el Señor del Sí entregaba al mundo su sabiduría profunda, la fuerza, la paz, su amor, alegría e infinita bondad. Una sola frase unía todo esto: “Trata a los demás como quieres que te traten”.

Hubo quienes tomaron esta regla por ser justa medida de la mayor grandeza humana; para otros, ese era el acto supremo que enhebraba el hilo de la eternidad.

Llegando el final de sus días aquí en este tiempo, él decía:
“Una tormenta aún mayor asoma ya en el horizonte. Como nunca antes peligra esta especie. Hoy el mundo es uno solo conectado en invisible red. Lo que pase aquí o más allá se esparcirá en todas partes. Como el Ulises del mito, debemos atarnos al mástil a fin de que el mar embravecido no nos engulla. Haremos lo imposible, redoblando esfuerzos, para dar a quien lo necesite aquello que sabemos hace feliz y libre”.

¡Qué espantosos fueron los tiempos que siguieron! ¡Nadie estaba a salvo sin su centro interno! Unos y otros violentándose entre sí tratando de escapar a la locura, enloquecidos y aquel pueblo mental inmerso en ese mundo nunca antes había tambaleado tanto. El ruido ensordecedor del huracán y la furia de sus vientos descontrolados a punto de hacerlo sucumbir... Su temple a prueba.

Entonces, recordaron las palabras de su Guía quien siempre supo llevarlos a buen puerto.

“Todo estará bien cuando profundices en ti. Allí nos encontraremos nuevamente”

Con esta certeza calmaron su mente y su corazón en quietud amable el relámpago interno los iluminó ascendiendo así cual etérea magia al gran vacío hogar de significados sagrados, del impulso puro Sentido que desde antes del inicio de la historia da vida y movimiento a lo existente despejando caminos, trayendo el alba.

Así fue que cuando aquellos humanos volcaron su mirada sobre lo profundo de sí en ese breve instante alcanzaron finalmente a ver eso inasible que fluye cual león alado del que hablara el Señor del Sí

Entonces, se dijo más luego:
…Y llegó el cóndor en su majestuoso vuelo despejando a su paso la niebla que desde tiempos remotos cubría las ciudades del planeta azul manteniendo a sus pueblos en lucha constante. Distante el padre del hijo, distante el hermano de su hermano, distante un humano del otro.

Ninguno recordaba cuándo fue que su mundo cayó en tinieblas, ni cómo la niebla la había reemplazado pero ya era insostenible para cada alma continuar así. Poblaciones enteras vagando de aquí para allá sin hallar su rumbo.

Cuando avistaron al cóndor por vez primera nadie supo decir a ciencia cierta su origen. Sólo circulaban rumores que alguno recordaba de épocas similares en un pasado lejano. Lo cierto era que aquel que vio o supo del vuelo del cóndor, comenzó a preguntarse al fin ¿quién soy… hacia dónde voy?, respondiéndose en silencio día a día y, luego de tanto tiempo, ocurrió que el sol comenzó a anunciar la nueva alborada.

Yo comprendí todo acerca de ese cóndor al regresar del no-tiempo y el espacio ilimitado; cuando todo se aquieta y, en un instante soñado o vivido, uno está-no está-y vuelve a estar.

Comprendí el afán de posesión y los temores que violentaban a los hombres de entonces; supe de su furia enceguecida tiñendo de rojo oscuro al mundo con su destrucción. Pude palpar el desamparo, la desesperanza y el fracaso de aquellos humanos; supe también de su incesante búsqueda del sol, aquel que sus ancestros habían alabado, ese amado ser alentando a la vida con su calidez esperanzadora.

Supe de las altas montañas y esos picos nevados de la larga serpiente de occidente; esa cordillera que atravesaba todo un continente del planeta Tierra. Tuve certeza de que el cóndor recorrió enormes distancias, en tiempo y espacio, para llegar aquí. Y en medio del sonido del vuelo rasante del cóndor, escuché el mensaje del Señor del Sí, trayendo la luz.

Anónimo, hallado en un refugio andino, aproximadamente de mediados del siglo XXI

Norma B. Coronel – febrero del 2012 – Parque La Reja, Bs.As. – Argentina

11 de febrero de 2012

En busqueda de lo Innombrable

SILO -Presentacion del Mensaje en Roma 23.08.2002

SILO -Presentacion del Mensaje en Roma 23.08.2002 from Imaginatuvuelo on Vimeo.

SILO - Sobre el Mensaje (Santiago de Chile 2002)

SILO - Sobre el Mensaje (Santiago de Chile 2002) from Imaginatuvuelo on Vimeo.

SILO - Sobre la busqueda espiritual

SILO - Sobre la busqueda espiritual from Imaginatuvuelo on Vimeo.

SILO - Charla con Mensajeros - Quito 2006

SILO - Charla con Mensajeros - Quito 2006 from Imaginatuvuelo on Vimeo.

SILO - Con Mensajeros Lisboa 2006

SILO - Con Mensajeros Lisboa 2006 from Imaginatuvuelo on Vimeo.

SILO - La imagen que tienes de futuro - Sursum corda!

EXTRACTO CHARLA EN SALITA DE PEÑALOLEN
11DE JUNIO DE 2005.

SILO - La imagen que tienes de futuro - Sursum corda! from Imaginatuvuelo on Vimeo.

Mensajeros en Parque Punta de Vacas: Inmortalidad, temor a la muerte?

Intercambio de experiencias entre Mensajeros de Silo en el Parque Punta de Vacas, entorno al tema de la inmortalidad y el temor a la muerte. Uno de los grupos que se formó durante el encuentro de Mensajeros de diferentes países, los días 4 y 5 de enero de 2012.

¿DONDE ESTA LA "FUGA"?. SILO


En la espera, en el olvido de sí, en todas las resistencias hacia una nueva visión, está la fuga presente. En la expectación excesiva, en el aferrarse a esquemas rígidos, en la mistificación, en la sobrevaloración de personas u objetos, ya sean utensilios o abstractos. En todo victoreo a una ideología; en todo apasionamiento irracional, está la fuga acicateando.

Allí donde la luz no penetra, donde la inteligencia se obnubila, y la dependencia emotiva sobrepasa, sigue estando presente la conciencia mágica. Aún cuando nuestras reflexiones aumenten, puede volver el ciclo de los oscurantismos y de los encerramientos.

Aún cuando las ilusiones se desvanezcan y el fracaso se presienta, el centro de gravedad puede seguir transferido y la expectativa hipnotizante puede sobrevenirnos nuevamente. Aún una tarea esforzada puede ser la pantalla de un escape subterráneo. Y finalmente, allí donde no se busca intencionadamente la conciencia de sí, allí en donde no se insiste en afirmarla y extenderla, continúa la obnubilación mental.

Los hombres viven y mueren dormidos y fugados de la realidad. Es la sentencia última para una existencia mundana y es la premisa primera para el encausamiento de la elevación de conciencia.


20 de enero de 2012

Meditación Guiada. Encuentro de Experiencia



Meditación Guiada.






Relaja tu cuerpo, tu corazón y tu mente.
Entonces imagina una esfera transparente y luminosa que...















"Cada cultura en distintas épocas descubre un Camino para entrar en lo Profundo, en las experiencias de Sentido. El Mensaje es el Camino que corresponde a esta época de mundialización, en este momento en que las distintas culturas y creencias se encuentran y chocan. Estos son los procedimientos para este momento y quien los tome encontrará el hilo del Sentido"

Domingo 18h. Avda Pompeu Fabra, 2

Abierto a la participación



LOS PRINCIPIOS

SILO - Momentos Inspiradores

Guía

15 de enero de 2012

Las fuerzas internas. SILO 2003


Si te empeñas puedes poner en marcha fuerzas internas muy profundas, es más, hay algunas que están esperando que las llames. “Nosotros somos una brizna en un lugar perdido de un universo”. Esto es mucho más de lo que uno se imagina... A los Guías más profundos sólo las grandes necesidades pueden despertarlos de su sueño milenario.

Hay gente que tiene musas, seres que les inspiran y les van diciendo cosas y otros tienen otros. Hay guías muy profundos, que hay que cuidarlos y hay que llamarlos.

Uno está encandilado en un montón de huevadas... cuando te aguardan un montón de lugares extraordinarios..., .muy cerca... (no en la dimensión espacio-temporal que conocemos) ¿Cómo estoy aquí haciendo cualquier cosa...? No están lejos, son mundos internos a los que se puede acceder. Esto existe, eso es lo que verdaderamente existe. Hay mucha ficción de por medio.

Hay seres que pasan de mundos en mundos. Por ejemplo: el alcohol, es un ser que pasa por los mundos. Puede vivir en las plantas, lo ingieren los animales, las personas, se manifiestan en distintos mundos (es el principio de todo). Uno no ve al alcohol como un ser, lo único que existe es uno, hay creencias de cómo enfocar las cosas. También hay fuegos de distintos tipos...

Silo. El guía espiritual de los nuevos tiempos

Silo - Un Nuevo Intento

Silo (www.silo.net) el guia espiritual sudamericano, lanzó en 2002 un nuevo mensaje de no violencia, reconciliación como experiencia espiritual profunda y transformación personal y social. El Mensaje de Silo.

Parques de Estudio y Reflexión. El Mensaje de Silo

El Mensaje de Silo es expresión de lo "Profundo" de la interioridad del espíritu humano capaz de trascender los tiempos y espacios en que vive nuestro "yo". Es el medio capaz de ponernos en presencia de lo Sagrado.


Silo Conferencias EL tema de Dios 1995

1 de enero de 2012

Pedido para el año 2012

FELIZ 2012 - Reflexiones, la Esperanza, el Regalo y el Brindis con Silo

Comenzando el año 2012, amigos de El Mensaje de Silo saludamos a todos con nuestros mayores deseos de Bienestar para toda la gente que lo necesita